曹仁宪谨荣寿又 其二译文及注释
译文
崧高之岳降下神灵，来做此间长官，仁心仁闻传遍乡关。椿萱长茂，祥麟诞生，兰桂腾芳，瑞凤归来。黄花酒倾尽北海的豪兴，满庭赤舄之贵，共颂南山之寿。有功于文教者自当铭于钟鼎，万古英贤一同仰攀。
注释
崧岳降神：《诗经·大雅·崧高》「崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申」，谓贤才应山岳之灵而生。
宰：任县令。
仁闻：仁德的名声。
椿萱：父母，此祝其双亲长寿。
祥麟毓：诞生贵子。
兰桂：子孙。
瑞凤还：喻贤者临仕。
黄花：菊花酒，或指其寿在秋日。
北海：汉孔融为北海相，好客豪饮，此谓倾杯尽兴。
赤舄：天子诸侯之履，颂其贵显。
南山：《诗经》「如南山之寿」。
铭钟鼎：功业刻于钟鼎。
仰攀：仰慕攀附。
曹仁宪谨荣寿又 其二创作背景
此为称寿曹仁宪之作。曹氏当以县令之职有功于一方文教，士林于其荣寿之际赋诗称颂，林玉文盖为当地文士。清代地方官以兴学课士为大端，绅民祝寿之诗归重于有功文教，正见其时官绅相得之风，颂祷之词亦有史焉，非徒溢美。
曹仁宪谨荣寿又 其二鉴赏
「崧岳降神宰此间」，起句用《崧高》之典，把县令之贤上托山岳之灵，气象堂皇；「仁心仁闻播乡关」叠用两个仁字，颂声直而不虚。「椿萱长茂祥麟毓，兰桂腾芳瑞凤还」，连缀椿萱、祥麟、兰桂、瑞凤四重吉语，祝其家与祝其官打成一片，寿诗铺采之体。
「酒饮黄花倾北海，庭盈赤舄颂南山」，孔融之豪与南山之寿相映，席上之欢如在目前。结联「有功文教铭钟鼎，万古英贤共仰攀」是全诗归宿：一切颂祷收归文教之功，钟鼎之铭不是虚尊，寿颂遂有分量，清代台邑寿诗的格局可见。
寿诗连用四祥、二典、一史，铺排极富而不乱，以崧岳起，以仰攀收，颂的主脑始终在「宰此间」与「有功文教」。绅民之颂其官，能落在兴学一节，便与寻常贡谀异趣。
通篇吉语连绵，若无结联「有功文教」一实，几成颂典。一实立而全篇皆活，绅民之颂遂非泛泛，祝寿诗的分量常在结尾一句的真处。