《曹仁宪谨荣寿又 其二》鉴赏

崧岳降神宰此间，仁心仁闻播乡关。椿萱长茂祥麟毓，兰桂腾芳瑞凤还。

酒饮黄花倾北海，庭盈赤舄颂南山。有功文教铭钟鼎，万古英贤共仰攀。

「崧岳降神宰此间」，起句用《崧高》之典，把县令之贤上托山岳之灵，气象堂皇；「仁心仁闻播乡关」叠用两个仁字，颂声直而不虚。「椿萱长茂祥麟毓，兰桂腾芳瑞凤还」，连缀椿萱、祥麟、兰桂、瑞凤四重吉语，祝其家与祝其官打成一片，寿诗铺采之体。

「酒饮黄花倾北海，庭盈赤舄颂南山」，孔融之豪与南山之寿相映，席上之欢如在目前。结联「有功文教铭钟鼎，万古英贤共仰攀」是全诗归宿：一切颂祷收归文教之功，钟鼎之铭不是虚尊，寿颂遂有分量，清代台邑寿诗的格局可见。

寿诗连用四祥、二典、一史，铺排极富而不乱，以崧岳起，以仰攀收，颂的主脑始终在「宰此间」与「有功文教」。绅民之颂其官，能落在兴学一节，便与寻常贡谀异趣。

通篇吉语连绵，若无结联「有功文教」一实，几成颂典。一实立而全篇皆活，绅民之颂遂非泛泛，祝寿诗的分量常在结尾一句的真处。