挽大溪姚祥叔即南

译文

　　庆善之门如今独盛，旧日的望族自有光彩。日常居处不欺人已到极处，上天自会兴起积善之家。以山林之乐娱悦晚境，以书史之事作为生涯。亲手种在堂前的桂树，君且看它身后的花。

注释

戴复古：南宋黄岩人，字式之，号石屏，浪游江湖，有《石屏诗集》。

挽：挽诗，悼亡之作。

大溪：地名。

姚祥叔：人名。

即南：未详，或为地名。

庆门：积善之家。

旧族：旧时的望族。

光华：光彩。

不欺：不欺于人。

至：极处。

天兴：上天佑助。

积善家：积善之家，用《易》积善之家必有余庆语。

晚境：晚年之境。

书史：书籍史册，谓读书之事。

堂前桂：堂前所种之桂，喻子孙之贵。

身后花：谓身后之名与后嗣之荣。

　　戴复古，南宋黄岩人，字式之，号石屏，一生浪游江湖，以诗名世，为江湖派代表人物，有《石屏诗集》。此诗为挽姚祥叔之作，写庆门独盛、旧族光华之誉与不欺积善、山林书史之状，末以堂前之桂作结，语意温厚，是宋人挽诗中称德的一路。

　　此为挽诗之作。首联“庆门今独盛，旧族有光华”，一“今独盛”写其家之盛，一“有光华”写其族之荣，起笔先立其门第，是挽诗的得体之法。

　　“日坐不欺至，天兴积善家”，一“不欺至”写其德行，一“天兴积善”写其果报，德行与天理并说，挽死者而不失其真。

　　“山林娱晚境，书史是生涯”，一“娱晚境”写其退居之乐，一“书史生涯”写其平生之业，一闲一勤，其人的面目已具。

　　“手种堂前桂，君看身后花”，结句一“手种”写其生前之培植，一“身后花”写其死后之荣发，以桂喻子孙，不言悲而慰意自在。

　　全诗四联八句，前四句称其家世德行，后四句述其晚境与遗泽，章法平正而语不浮华。

　　挽诗贵在纪实，此篇一“不欺”一“书史”，皆是可征之实，故读来恳挚而不觉谀。

　　以“堂前桂”结之，既切堂构之思，又寄后嗣之望，一“身后花”三字尤有余味，是宋人挽诗的佳处。