捣练子

译文

　　一旦生而为人，便成凡俗之身。地水火风四般假合而成，怎生算得真？啰哩凌，哩啰凌。搜求玄妙之路，走出迷误之津。在静中调养气与精神。啰哩凌，哩啰凌。

注释

四般假合：佛教谓人身由地、水、火、风四大假合而成，非真实有。

怎生：如何。

啰哩凌，哩啰凌：全真道曲中的衬字和声，无实义。

搜玄：探求玄理。

迷津：迷误的渡口，喻尘世迷途。

调养气精神：全真道主张澄心静虑，炼养精气神。

王哲即王重阳，金代道士，全真道创始人，早年应武举，后弃家修道，于山东宁海一带传教，度化马钰、丘处机等七真。其词多演道劝化之作，此首即以通俗口语说人身四大假合非真、须于静中修炼精气神之旨，衬字和声保留道曲歌咏本色，当为其山东传教时期的作品。

全真道士的词，要在以俚语传玄理。上片「一为人。做凡身。四般假合怎生真」，三字、三字、七字递进，劈头便问：人这副由地水火风凑成的身子，哪里算得真实？一问之下，尘世声色之执顿时落空。下片「搜玄路，出迷津」，与上片「假合」对看，一破一立——破的是假身，立的是真修；「静中调养气精神」七字，把全真澄心遣欲、性命双修的功夫说得明白如话。

两片句式全同，只换六字，正合《捣练子》回环咏叹之体；「啰哩凌，哩啰凌」的衬声反复，一唱三叹，似村歌似道曲，玄理就此化入歌声。以最俗的语言说最玄的道理，俗中见真，正是王重阳道词的独到处。

此词上片破、下片立，两片句式全同而意思相对，正是《捣练子》回环咏叹之体。上片以「四般假合」问身之非真，破尽尘执；下片以「搜玄」「出迷津」立起修行之路。可注意者，两片之末皆缀以衬声，一唱三叹，似村歌而实道曲，玄理便随这反复的调子化入寻常口耳。以最浅俗的语言说最玄远的道理，俗中见真，正全真教词的当家本色。