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《捣练子》鉴赏

原文

一为人。做凡身。四般假合怎生真。啰哩凌,哩啰凌。

搜玄路,出迷津。静中调养气精神。啰哩凌,哩啰凌。

赏析

全真道士的词,要在以俚语传玄理。上片「一为人。做凡身。四般假合怎生真」,三字、三字、七字递进,劈头便问:人这副由地水火风凑成的身子,哪里算得真实?一问之下,尘世声色之执顿时落空。下片「搜玄路,出迷津」,与上片「假合」对看,一破一立——破的是假身,立的是真修;「静中调养气精神」七字,把全真澄心遣欲、性命双修的功夫说得明白如话。

两片句式全同,只换六字,正合《捣练子》回环咏叹之体;「啰哩凌,哩啰凌」的衬声反复,一唱三叹,似村歌似道曲,玄理就此化入歌声。以最俗的语言说最玄的道理,俗中见真,正是王重阳道词的独到处。

此词上片破、下片立,两片句式全同而意思相对,正是《捣练子》回环咏叹之体。上片以「四般假合」问身之非真,破尽尘执;下片以「搜玄」「出迷津」立起修行之路。可注意者,两片之末皆缀以衬声,一唱三叹,似村歌而实道曲,玄理便随这反复的调子化入寻常口耳。以最浅俗的语言说最玄远的道理,俗中见真,正全真教词的当家本色。

王哲简介

唐代·王哲的简介

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。