游净慈寺次钱学士韵译文及注释
译文
胜境分明是一处洞天，偷闲试问上乘之禅。老僧出定、惊而相迓，见我来游、喜欲成颠。翠竹万竿围住客座，白鸥数点傍着渔船。品题赖有文章之伯，留得明珠颗颗皆圆。
注释
洞天：道家仙境。
上乘禅：最上乘之禅。
出定：出禅定。
迓：迎。
傍：依傍。
文章伯：谓钱学士。
明珠：喻其留题诗句。
游净慈寺次钱学士韵创作背景
韩雍明代名臣、总督两广，此篇游净慈寺次钱学士韵：胜境分明是洞天、偷闲试问上乘禅，老僧出定惊相迓、见我来游喜欲颠，翠竹万竿围客座、白鸥数点傍渔船——偷闲访寺而老僧喜颠，是明人纪游七律中最有生趣的一首。老僧喜颠一联，把偷闲二字的分量坐实了。
游净慈寺次钱学士韵鉴赏
「胜境分明是洞天，偷闲试问上乘禅」，起笔先定胜境：分明是一处洞天，偷得公闲、来问上乘之禅——「偷」字最切：戎马之馀而能问禅，闲之为贵可知；「老僧出定惊相迓，见我来游喜欲颠」，是此诗的活眼：老僧出定、惊而相迎，见我来游、喜欲成颠——出定之僧本自不动，惊与喜两番波动，把宾主的意外之欢写得神情如画。
「翠竹万竿围客座，白鸥数点傍渔船」，是坐中的清景：万竿翠竹围住客座，数点白鸥傍着渔船——竹围是静，鸥点是动，禅院与湖光只在一句之间；「品题赖有文章伯，留得明珠颗颗圆」，收在题咏上：品题赖有文章之伯，留得明珠颗颗皆圆——钱学士之韵先在，和而次之，明珠之喻，既许原唱，亦自谦和作之承。
韩襄毅以军功名，此篇独见其冲淡风致：戎服之人与老僧喜颠相对，一段太平官府的佳话，尽在次韵之中。
次韵之作全靠原唱撑骨，而此篇自出活眼：出定之僧偏有惊喜，偷闲之客偏问上乘——一静一喧相激，禅林顿成人间。