瀑布岩

译文

　　月高之时，长握玉笛；风急之处，骤然添弦。想问它从何处来，青天只是默然。

注释

握笛添弦：以笛、弦拟瀑布之声形——月下水平声清如笛，风过水急声骤如弦。

青天默然：问水所自来，天不答言；悟瀑布者，正于默然之中。

吴宣为明代诗人，此咏瀑布岩小绝：不写瀑布之形，只以月下笛、风急弦两喻写其声势；结欲问来源，而青天默然，妙在以不答答之。咏物绝句之能舍形取神者，二十字中有大境界。宣字彦声，闽中布衣，游于诸名公之间。布衣之笔无谀气，故咏物独真。

咏瀑布者多写其形，此诗独写其声：月高人静，水声如长握之笛；风急涧喧，声势如骤添之弦——笛与弦，一清越一繁促，把瀑布的声音层次写尽，且因「月」「风」而有夜色，因「长握」「骤添」而有人的手势在焉。

后二句忽然向天发问：这水从何处来？青天不答，只是默然。问得天真，答得高妙——大化之流，本无起点可指；青天默然，正是最好的回答，亦是最深的回答。

绝句贵小中见大：二十八字，由声入问，由问入默，山水之间忽然有了哲学的静气。咏物之诗能到此，已不是描摹，而是相知；瀑布岩得此一诗，亦当引为知音。

结句之妙尤在不答：问是人的执念，默是天的气度，一问一默之间，瀑布之高、青天之远俱出，小诗而有俯仰宇宙之势。

且笛与弦皆须人执持，诗中偏不著一人字，而人自在其中——月下听瀑者之痴、之静、之有所悟，全从「握」「添」两个拟人动词里透出，此咏物之最高手法，看似无人，实处处有人。