上京次贡待制韵（三首）译文及注释
译文
蓬莱仙子学学长生，群帝朝天、绛节来迎。昨日六龙回于北极，云裾霞佩会集滦京。
注释
蓬莱仙子：喻随驾宫人。
绛节：红色仪节，仙官之仪。
六龙：天子车驾六马。
北极：帝京。
滦京：上都开平。
上京次贡待制韵（三首）创作背景
涂颖明代诗人，此篇上京次贡待制韵：蓬莱仙子学长生、群帝朝天绛节迎，昨日六龙回北极、云裾霞佩集滦京——次韵咏上京朝会，以仙境写帝京，是明人应制七绝中最缥缈的一首。仙笔写朝会而不失其庄，幻境有根故佳。待制原唱而和者能称，一时馆阁之雅于此可见。
上京次贡待制韵（三首）鉴赏
「蓬莱仙子学长生，群帝朝天绛节迎」，起笔全用仙笔：蓬莱仙子学长生，群帝朝天、绛节来迎——以仙境拟朝会，宫人是仙子，仪卫是绛节，天上人间打成一片；「昨日六龙回北极，云裾霞佩集滦京」，是本事所在：昨日天子六龙之驾回自北极，云裾霞佩之属齐集滦京——六龙是御驾，云裾霞佩是扈从的衣彩，一「回」一「集」，朝会的盛大尽在两个动词。
次韵应制，贵丽而有据。此篇二十八字全用幻境虚写，不着一字朝仪而仪卫自见，不着一字颂圣而圣德自彰，是明初馆阁七绝的路数。贡待制原唱既高，和者亦步亦趋而自有气象，一时文物之盛可想。
七绝用幻笔，最怕浮而无根；此篇有六龙北极坐底，仙气皆落到实处，故缥缈而不失其庄。读之如见上京一日的旌旗云物。
上京三首，此其一斑：滦京之盛，例以千骑万乘写之，此独以云裾霞佩写之——丽而在有意无意之间，正是待制雅音。