吴趋谣十二首 其十

译文

　　早晨出门遇见的是貌美的宋朝，傍晚归来见到的是善辩的祝鮀。权势和地位高得像泰山一般，可那一腔意气，却随着清澈的水波一同流去了。

注释

宋朝：春秋时宋国公子朝，以美貌著称。

祝鮀：春秋时卫国大夫，以能言善辩著称，《论语》中二人并提。

势位：权势地位。

泰岱：泰山。

意气：意趣豪情。

清波：清澈的水流，兼含随波而逝之意。

　　张元凯为苏州人，一生布衣，浪游四方，久居吴中市井之间。《吴趋谣》十二首皆咏吴中风土，兼寓讽世之意。此诗借《论语》「不有祝鮀之佞，与宋朝之美」的旧典，写照当世趋附势位之风，当是诗人有感于吴中世态炎凉而作，语冷而意深。

此诗四句一气，全以用典驱遣，机锋却藏在从容的谣体语调里。起二句「晨出逢宋朝，暮归见祝鮀」，以朝、暮对举，写所见无非美貌与佞口之徒，一日之间、一城之内，趋奉之风已尽在言外。「宋朝」「祝鮀」本是《论语》里并称的两个典故，作者顺手拈来，移作吴中人事的镜像，古事今情打成一片，用典如不著力，正是谣体轻妙处。

后二句陡然一转：「势位成泰岱」，把势位推到泰山之巅，是极言其盛；「意气随清波」，却把意气放到随波流去的地位，是极言其虚。一「成」一「随」，一重一轻，盛极与销磨对峙在两句之间，讽意不著一字而自出。结得干净利落，不下断语，令人读罢自思，深得谣谚含蓄冷隽之致，也见出作者布衣冷眼看世情的立场。谣本里巷之音，最难雅驯；此篇以雅典入俗调，故能谐而能庄，四句之中无一闲字，而朝暮之间世态尽出，在组诗中尤为冷隽可诵。

四句二十字，通身是机制的安排：以「晨」「暮」框定一日，写所见之密；以「逢」「见」两个动词代替逢迎之实，语气客观到近乎冷淡，讽意反因此更冷。「泰岱」与「清波」一重一轻，将势位之盛与意气之散并置，那句成是极言其高，随却是极言其去，一升一沉，全在一联之内。结句不作断语，四字「随清波」轻轻一放，读者自去意会；谣体冷眼旁观的立场在此立于不败，也见作者布衣身分下的清醒。