感寓 其十

译文

　　丹山出产异鸟，文采光怪陆离。高飞直薄霄汉，虞人的罗网巧施而空。昔当有虞之世，此鸟曾来仪。一鸣协于韶乐，千载应着昌期。回观百鸟之群，喧啾究竟为何。

注释

丹山：凤凰所居，见《山海经》。

虞网：掌山泽之虞人所设网罗。

有虞氏：舜。

来仪：《尚书》箫韶九成、凤凰来仪。

喧啾：众鸟嘈杂，喻奔竞之徒。

　　童轩明景泰间人，此篇感寓其十：丹山异鸟、文采光陆离，高飞薄霄汉、虞网空施，有虞之世曾来仪、一鸣协韶乐，回观百鸟、喧啾何为——以凤凰喻高士，是明人感寓诗中最挺拔的一首。凤德之高与鸟群之喧，两两相照，隐然有自任之意，非徒咏物也。

感寓体仿阮籍咏怀，以寓意见长。首联「丹山出异鸟，文采光陆离」，丹山是凤凰之窟，异鸟的文采先声夺人；「高飞薄霄汉，虞网巧空施」，直薄云霄，连掌山泽的虞人巧设的罗网也落了个空——高者不可罗，是此鸟的本分，也是高士不入罗网的宣言。

「昔当有虞氏，此鸟曾来仪」，用《尚书》箫韶九成、凤凰来仪之典：舜之世，此鸟曾翩然来仪；「一鸣恊韶乐，千载应昌期」，一鸣而协于韶乐，千载而应乎昌期——凤鸣有道之世，盛世须有凤鸣，两句把此鸟的谱系与担当都写足了。

「回观百鸟群，喧啾竟何为」，是全诗的冷眼：回头看看百鸟之群，终日喧啾、究竟为何？奔竞之徒营营一生，在凤凰眼中不过一场嘈杂。感寓诗贵在所寓之高，此篇以凤自况、以百鸟照世，末句一问戛然而止，不屑置答的姿态正是全诗的力量所在。

童轩曾有治河、备边诸疏，以经术饰吏事，故感寓之作不作空言——凤之来仪待盛世，凤之高飞避虞网，进退之际，此诗可为注脚。