送茹子苍暂归会稽

译文

　　你铺陈文辞从来就有很高的声誉，曾以天人对策的才华登上玉阶。海外尚未舒展千里马的脚力，作客途中仍披阅着五车之书。你把恩惠存留在棠树之间，诗里常常歌咏；寄居江城，踪迹暂且疏离。本来为求丹砂而请求做县宰，知道你不会厌倦岭南的居留。

注释

摛文：铺陈文采，摛同「擒」。

宿昔：向来、平素。

策天人：对策极言天人之际，用董仲舒天人三策故事，谓科场对策出色。

玉除：玉阶，代指朝廷。

千里足：千里马之足，喻大才未尽其用。

五车书：惠施「其书五车」，喻读书宏富。

棠树：周召公听讼甘棠之下，后人爱其树，喻官吏惠爱在民。

寓共江城：寄居共处于江城。

丹砂：炼丹之药，岭南出产；葛洪求为句漏令以就丹砂之典。

宰：县官。

岭南：五岭以南之地。

　　陈恭尹为明清之际广东顺德人，其父陈邦彦殉国难，恭尹以遗孤走避得免，后绝意仕进，与屈大均、梁佩兰并称「岭南三大家」。茹子苍当为浙江会稽人而客游岭南之士，此时暂归故里，作者作诗送之。诗中以「丹砂求宰」「岭南居」相期，当是其流寓粤中时与江南文士交往之作。

送归之作，例多惜别，此诗却通篇为友人居粤张目，立意别出一层。前段先为茹子苍定位：「摛文宿昔有高誉」赞其才名，「曾策天人上玉除」用董仲舒对策之典抬其科第出身；「海外未舒千里足，客中犹著五车书」二句最工——千里足未舒，是惜其才不获展，五车书犹著，是许其学不因困而辍，一抑一扬，落魄之中自有抱负。

后段转为安慰与期许：「恩存棠树诗常咏」，谓其居官有惠而见诸吟咏；「本为丹砂求作宰」借葛洪故事，把久客岭南说成求仙访道般的自觉选择，妙在化苦为雅；结句「知君不厌岭南居」直点作意——不厌二字，既是知己之言，也是全诗的归趣。一送而送出一番同甘之意，岭南在作者笔下遂非瘴乡而是可安之地，诗格因此温厚。

前人称陈恭尹诗悲凉雄劲，此赠友之作却温厚平正，可见其酬应亦有雅度。「海外未舒千里足」暗用骥困盐车之意，把友人的困顿写成良骥待时，全无半点冷语；结句「知君不厌岭南居」，一「知」字见相知之深，亦见作者对岭南乡土的自重。