冬日送暹上人

译文

　　霜风刮地如同刀镰，鸟不再远飞，鱼已潜藏水底。何况剃去头发的僧人寒冷透骨，穿着草鞋不畏惧冰雪沾湿。沿山涉水要走几里路，白日托钵，野饭有谁来添。毘陵的旧寺苦于想要到达，向我索诗赠行，却没有人为他停留饯别。

注释

鎌：同「镰」。

潜：藏于水下。

削发：剃度出家。

草屦：草鞋。

沾：沾湿、侵凌。

缘山：沿山而行。

钵：僧人食器，行脚乞食所用。

添：添给、施与。

毘陵：今江苏常州。

索我赠行：向我索要送行之诗。

淹：停留、滞留。

　　梅尧臣为北宋宣城人，以穷苦工诗，倡导平淡，为宋诗开山之祖，世称宛陵先生。此诗冬日送僧人暹公之行，所往为毘陵旧寺。尧臣一生交游僧徒甚众，凡赠释子之作，多不作禅语，而以人情物理待之，此诗写行脚之苦、世味之薄，正见其以俗世之眼体察方外之人，当是其居汴京或宣城时所作。

送僧之诗，惯从「孤云野鹤」着笔，此诗偏从最不潇洒处写僧，是全篇的立意所在。首段以「霜风刮地如刀鎌」立起一座苦寒的大背景，鸟潜鱼伏，天地间生趣俱敛——这是万物共有的冬天。

「何况」二字陡然转折，是全诗筋节：鸟鱼尚且畏寒而避，何况削发入骨、草屦踏冰的行脚僧！一个「何况」，把僧人的孤寒推到万物之上。第三段再进一层：「昼钵野饭谁来添」，托钵之饭本仰人施与，风雪之中「谁来添」三字，把行脚之艰难写到痛处。结段方点出「送」字：旧寺欲到，赠行索诗，而「无人淹」——无人为他停留饯别，冷寂至此，作者之诗便是独一份的暖意。全诗四段，段段加码，以苦寒层层包裹一点人情，平淡之中自有深挚。

四段之中又暗含一层对照：鸟鱼畏寒而有所避，僧人无避而愈显其苦；世人无求于僧，僧人亦不怨，只「谁来添」三字轻轻一问。梅公送行不作依依之语，而以写其苦寒代惜别，情意反更深厚，此宋诗以文为情之法。