上周少保

译文

　　早年便被儒冠所误，衣衫单薄，老境更相侵逼。科举之名，只落得数行眼泪；歧路之中，耗去一生之心。自惜那失木之猿，谁又怜惜那跃出熔炉之金。倘若没有钟鼎之志，何处可以去得山林。

注释

刘过：南宋庐陵人，字改之，号龙洲道人，布衣终身，工诗词，有《龙洲集》。

上：呈上。

周少保：姓周者，官少保。

儒冠误：用杜甫儒冠多误身之意。

衣稀：衣衫单薄。

老更侵：老境更相侵。

科名：科举之名。

数行泪：数行眼泪。

岐路：歧路。

一生心：一生之心事。

亡猿木：失木之猿，喻无所依托。

跃治金：跃出熔炉之金，喻不羁之才。

钟鼎：钟鼎之志，谓功名之志。

山林：山林隐逸。

此二句谓若无功名之志，则山林亦无处可归，语极沉痛。

　　刘过，南宋庐陵人，字改之，号龙洲道人，布衣终身，工诗词，有《龙洲集》。此诗为上周少保之作，写儒冠误身、衣稀老侵之慨与科名数泪、岐路一心之叹，末以钟鼎山林作结，语意悲愤，是宋人干谒诗中自伤的一路。语意悲愤，是宋人干谒诗中的上乘。

　　此为干谒自伤之作。首句“早被儒冠误”，一“早”字写误之已久，一“儒冠误”用杜甫之意，五字而一生之恨已出。

　　“衣稀老更侵”，一“衣稀”写贫，一“老更侵”写衰，贫与老相逼，语极沉痛。

　　“科名数行泪，岐路一生心”，一“数行泪”写科举之失意，一“一生心”写歧路之彷徨，一短一长，把科场中人的心境写尽。

　　“自惜亡猿木，谁怜跃治金”，一“亡猿木”喻无所依托，一“跃治金”喻不羁之才，一自惜一谁怜，怨意自见。

　　“使无钟鼎志，何地可山林”，结句一“钟鼎志”写功名之愿，一“何地山林”作反诘，谓若无志于功名，山林亦无处可去，语意最为沉痛。

　　全诗四联八句，前二联写身世，第三联写才志，末联以二难作结，一往一复，章法极有力量。

　　一“何地可山林”五字最堪玩味，把隐逸与功名的两难说透：非不欲隐，实无处可隐，是布衣诗人的血泪之语。

　　刘过一生飘零，干谒权贵而不得志，此篇无一语乞怜而自伤已深，是宋人干谒诗中的上乘。