《上周少保》鉴赏
原文
早被儒冠误，衣稀老更侵。
科名数行泪，岐路一生心。
自惜亡猿木，谁怜跃治金。
使无钟鼎志，何地可山林。
赏析
此为干谒自伤之作。首句“早被儒冠误”，一“早”字写误之已久，一“儒冠误”用杜甫之意，五字而一生之恨已出。
“衣稀老更侵”，一“衣稀”写贫，一“老更侵”写衰，贫与老相逼，语极沉痛。
“科名数行泪，岐路一生心”，一“数行泪”写科举之失意，一“一生心”写歧路之彷徨，一短一长，把科场中人的心境写尽。
“自惜亡猿木，谁怜跃治金”，一“亡猿木”喻无所依托，一“跃治金”喻不羁之才，一自惜一谁怜，怨意自见。
“使无钟鼎志，何地可山林”，结句一“钟鼎志”写功名之愿，一“何地山林”作反诘，谓若无志于功名，山林亦无处可去，语意最为沉痛。
全诗四联八句，前二联写身世，第三联写才志，末联以二难作结，一往一复，章法极有力量。
一“何地可山林”五字最堪玩味，把隐逸与功名的两难说透：非不欲隐，实无处可隐，是布衣诗人的血泪之语。
刘过一生飘零，干谒权贵而不得志，此篇无一语乞怜而自伤已深，是宋人干谒诗中的上乘。
刘过简介
唐代·刘过的简介
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。