城南林园避暑示道友

译文

　　避暑不必远求山林深处，只要暂且离开闹市的喧嚣就好。面前轩窗风月宜人，嘉宾高朋与琴樽相伴。既然同在这浮世之中，又何必时时忆念故园。八琼还返的修炼之事，不妨再细细谈论它的渊源。

注释

山林：隐逸之地。

朝市：朝廷与市集，泛指喧闹尘世。

前轩：堂前的长廊、窗轩。

高客：高贵清雅的宾客。

琴樽：琴与酒樽，代指雅集。

浮世：佛道语，谓虚浮不实的人生。

八琼：道家所谓八种琼浆玉液，一说明为丹药。

还返：还丹返本，道家修炼之术，谓炼就内丹、返归本真。

根源：本源，此指修养之道。

　　张方平，北宋应天府人，字安道，号乐全居士，官至参知政事、太子太保，历仁宗至神宗数朝。其性简易，晚年好佛老之学。此诗于城南林园避暑时示同道友人，借纳凉之境说随缘自适、会心不远之理。其诗简洁冲淡，不事雕琢，颇有古风。

　　诗以“不必山林远，且离朝市喧”开篇，先破一“远”字，说明避暑养心不必远求深山，但能远离市嚣便得清凉，语意平实而含理趣。三四句“前轩好风月，高客共琴樽”，把避暑之乐落在眼前的轩窗风月与友朋雅集上，境不奢而意自足。

　　五六句“在所同浮世，何须忆故园”，进一层说理，谓身既处浮世，随处皆可安顿，何必执着故园，语气冲淡而理致分明。结句“八琼还返事，聊更话根源”，从避暑转入谈道，以道家还丹之说作结，见其晚年好佛老的心迹。

　　全诗近于语录，明白如话，不作雕饰，是宋人以理入诗、示友论道的一路。纳凉本是琐事，诗人却能从中引出安身立命之思，小中见大，颇有可观。

诗中“不必”“且”“何须”等虚字用得活脱，把通达随缘的语气托出，说理而不觉其腐。张方平身历数朝，晚而好道，此诗正见其超然物外的心境。短章之中，藏一段安身立命之道，颇耐寻味。