慈湖中流遇大风舟危甚食时风止游灵岩寺

译文

　　心还惊悸于西江的巨浪如山，眼前僧舍的一窗闲静使人心明。从今以后要想见识庐山真面目，且把它画作屏风，在安静处细细观看。

注释

心悸：心有余悸。

西江：指长江。

眼明：眼前忽然一亮。

庐山面：庐山真面目。

屏风：谓将山景画于屏上，隔一层外观之。

张耒为苏门四学士之一，诗风平易舒坦。此诗记慈湖中流遇大风、舟几倾覆，至食时风止，因游灵岩寺之作。惊魂方定，忽对僧窗一闲，由惊涛到闲窗的转换之间悟出观山之道：与其身临其险，不若画里静观。宋人以理入诗的机趣，正在这类亲历之后的转身。

首句「心悸西江浪似山」，浪如山而心亦如山压，一悸字把方才的险境全收；次句「眼明僧舍一窗闲」，陡然一转，惊魂未定之际，一窗闲静先使眼明——险与闲只隔一岸，两句诗便是两个世界。

后二句翻出妙理：「从今要见庐山面，画作屏风静处看」，要看真山，不再舟中冲浪，而画在屏上隔案静观。看似胆怯，实是悟语：身在其中只见浪不见山，隔一段距离，山才成其为山。苏轼「不识庐山真面目」之意，被张耒以更实在的办法接住。

全诗由险入闲、由实入画，二十八字写一场风涛之历与一桩观道之悟，宋人绝句的理趣从不悬空，皆从亲历中来，此篇是佳例。

此诗与东坡庐山诗同一机杼而路径不同：东坡以哲理悬空说破，张耒以办法落到实处——画在屏上、置于静处，是文人的笨功夫，也是真受用。惊涛之后能有此闲心安排一幅屏风，是历险者的定力，宋诗的生活智慧正在这些地方。