过曹钧隐居

译文

　　荃蕙有奇特的品性，馨香之道为其为人。不居于众芳之下，宁可在空林老去其春。这位先生秉有高节，攻习文章还守护本真。素书写尽寸阴，流水怨情常新。济济振缨的宾客，都在烟霄各自致身。谁当举荐玄晏先生，不使他只作一个良臣。

注释

荃蕙：香草，喻曹钧之品。

道为人：以道为立身之本。

宁老空林：宁守空林之春，不趋众芳之列。

攻文守真：文章与本真兼修。

素书：素绢之书；怨情新：流水之音如新曲之怨，谓其文有深情。

振缨：冠缨振整，谓仕宦之人。

玄晏：晋皇甫谧号玄晏先生，隐居不受征辟；举玄晏，谓当以隐逸之礼举之，成其高节，不使屈为良臣。

钱起为大历十才子之冠，此过曹钧隐居之作：以荃蕙起兴，许其高节守真；惜其素书流水之才，而众客皆致身烟霄；结以举玄晏之议——不使其作良臣，正欲其作高士，唐人赠隐逸诗之别出手眼者。钱起题赠隐逸诸作，与郎士元齐名一时。

「荃蕙有奇性，馨香道为人」，起手即以香草立品：奇性、道为，人与香草合一；「不居众芳下，宁老空林春」，宁字有风骨——众芳是竞艳之花，空林是自守之春，两联把隐士的身份与心气立定。

中四句写其人其文：秉节、守真、惜阴、怀怨——素书流水，是文人清课，怨情新，谓其诗文有深情而常新；「济济振缨客，烟霄各致身」，忽然放出一笔世情：众人皆攀高就仕，益显此君之守。

结联「谁当举玄晏，不使作良臣」最奇：举荐之议不为官，为的是成全其隐——以举荐护隐逸，翻尽常格。钱起诗工于发端收束，此篇立意更高，大历才子怀隐逸诸作之翘楚。

且全诗以香草起、以举贤结，中间众芳、烟霄作反衬，布局最见匠心；不使作良臣一句，把唐人爱才惜才的层次抬到人格之上，读之令人起敬，钱考功五言之有识力者。

且素书、流水一联尤佳：寸阴尽是惜时之勤，怨情新是才思之富，隐而愈勤、贫而愈作，方是真正高士，非挂名隐逸者比；钱起题赠诸篇，此篇立意最高，故读之弥觉其厚。