龙潭
[明代]:黎民表
何年龙已去,野色澹荒陂。元气回深洞,阴风出古祠。
探珠寻赤水,沉璧问清时。牧竖犹回首,千灵访具茨。
何年龍已去,野色澹荒陂。元氣回深洞,陰風出古祠。
探珠尋赤水,沉璧問清時。牧豎猶回首,千靈訪具茨。
译文
龙是哪一年离去的,野色淡淡笼罩荒陂。元气回转于深洞,阴风从古祠中吹出。探珠于赤水之渊,沉璧以问清平之世。牧童尚且回头张望,千灵万神都来寻访具茨之山。
注释
荒陂(bēi):荒芜的水塘。赤水:神话中水名,载黄帝遗玄珠于赤水。
沉璧:投玉璧于水以祷。具茨:具茨山,传说黄帝访大隗于具茨。
龙潭创作背景
黎民表,字惟敬,广东从化人,明中叶岭南诗人,南园后五子之一,工诗善书,仕至河南布政司参议。此诗题龙潭古祠,以赤水探珠、沉璧问时之典,寄慕古之思与清时之望。
「何年龙已去,野色澹荒陂」,起笔一问一景:龙是何年去的?野色澹澹,荒陂寂寂——龙潭之名与龙之无踪,古今之隔先已写尽。「元气回深洞,阴风出古祠」,深洞犹回元气,古祠时出阴风,无龙而有灵,潭之神气不灭。
「探珠寻赤水,沉璧问清时」,用赤水遗珠(黄帝遗玄珠,使离朱索之不得)与沉璧之典:探珠是求道之喻,沉璧是问时之卜——所问者,清时何时可至;「牧竖犹回首,千灵访具茨」,结用黄帝访大隗于具茨之山故事:连牧竖也回首指点,千灵皆集具茨——古圣遗迹,江湖小儿的口中犹存。题祠诗不作谀神之语,而以三重黄帝故实环拱一潭,慕古之心与问治之望并寄,明人五律的典重如此。
唐代·黎民表的简介
明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
黎民表共有诗(1036篇)
:
傅子馀
赤日杲杲行方中,须臾大火烧长空。海涯七月天如沸,独有此地神所钟。
二子高步将谁同,四山历历无奇峰。乃从高处望乡国,亦思绝顶摩神宫。
赤日杲杲行方中,須臾大火燒長空。海涯七月天如沸,獨有此地神所鐘。
二子高步将誰同,四山曆曆無奇峰。乃從高處望鄉國,亦思絕頂摩神宮。
唐代:
张祜
蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
至今留得新声在,却为中原人不知。
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
蜀國僧吹蘆一枝,隴西遊客淚先垂。
至今留得新聲在,卻為中原人不知。
細蘆僧管夜沈沈,越鳥巴猿寄恨吟。
:
范景文
春禊何如秋禊佳,幽芳九畹露滋荄。风传金气园邻谷,门接桑田里是柴。
貌出群贤皆似鹤,坐当古木半如楷。远香无用标新榜,即曰兰亭义却谐。
春禊何如秋禊佳,幽芳九畹露滋荄。風傳金氣園鄰谷,門接桑田裡是柴。
貌出群賢皆似鶴,坐當古木半如楷。遠香無用标新榜,即曰蘭亭義卻諧。
:
顾随
真把人间比梦间。子云亭下叶初丹。炷香纵使通三界,奠酒何曾至九泉。
辞北国,入西川。殷勤犹自寄诗篇。便教来世为兄弟,话到今生已惘然。
真把人間比夢間。子雲亭下葉初丹。炷香縱使通三界,奠酒何曾至九泉。
辭北國,入西川。殷勤猶自寄詩篇。便教來世為兄弟,話到今生已惘然。
清代:
顾信芳
雨过晴窗,参差花影和帘捲。袖罗寒浅。独立闲庭晚。
新雁横空,天写秋云怨。斜阳岸。乱愁千点。落叶西风满。
雨過晴窗,參差花影和簾捲。袖羅寒淺。獨立閑庭晚。
新雁橫空,天寫秋雲怨。斜陽岸。亂愁千點。落葉西風滿。