龙潭
[明代]:黎民表
何年龙已去,野色澹荒陂。元气回深洞,阴风出古祠。
探珠寻赤水,沉璧问清时。牧竖犹回首,千灵访具茨。
何年龍已去,野色澹荒陂。元氣回深洞,陰風出古祠。
探珠尋赤水,沉璧問清時。牧豎猶回首,千靈訪具茨。
译文
龙是哪一年离去的,野色淡淡笼罩荒陂。元气回转于深洞,阴风从古祠中吹出。探珠于赤水之渊,沉璧以问清平之世。牧童尚且回头张望,千灵万神都来寻访具茨之山。
注释
荒陂(bēi):荒芜的水塘。赤水:神话中水名,载黄帝遗玄珠于赤水。
沉璧:投玉璧于水以祷。具茨:具茨山,传说黄帝访大隗于具茨。
龙潭创作背景
黎民表,字惟敬,广东从化人,明中叶岭南诗人,南园后五子之一,工诗善书,仕至河南布政司参议。此诗题龙潭古祠,以赤水探珠、沉璧问时之典,寄慕古之思与清时之望。
「何年龙已去,野色澹荒陂」,起笔一问一景:龙是何年去的?野色澹澹,荒陂寂寂——龙潭之名与龙之无踪,古今之隔先已写尽。「元气回深洞,阴风出古祠」,深洞犹回元气,古祠时出阴风,无龙而有灵,潭之神气不灭。
「探珠寻赤水,沉璧问清时」,用赤水遗珠(黄帝遗玄珠,使离朱索之不得)与沉璧之典:探珠是求道之喻,沉璧是问时之卜——所问者,清时何时可至;「牧竖犹回首,千灵访具茨」,结用黄帝访大隗于具茨之山故事:连牧竖也回首指点,千灵皆集具茨——古圣遗迹,江湖小儿的口中犹存。题祠诗不作谀神之语,而以三重黄帝故实环拱一潭,慕古之心与问治之望并寄,明人五律的典重如此。
唐代·黎民表的简介
明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
黎民表共有诗(1036篇)
:
王慎中
芝坛敛浮景,休气郁招清。晨旭流翠葆,泰风飏华旌。
飞龙丽重霄,蕤绥在天庭。式礼纡皇步,笃恭轸圣情。
芝壇斂浮景,休氣郁招清。晨旭流翠葆,泰風飏華旌。
飛龍麗重霄,蕤綏在天庭。式禮纡皇步,笃恭轸聖情。
两汉:
佚名
捣练子,赋梅青。休共檀梨取次争。叶底青青如豆小,已知金鼎待和羹。
搗練子,賦梅青。休共檀梨取次争。葉底青青如豆小,已知金鼎待和羹。
宋代:
张玉娘
暮声杂鸣叶,灵籁生郊墟。白雾脆杨柳,秋水翻芙蕖。
蟾蜍澹帘箔,机杼织寒虚。几度思蘋藻,茫然愧鹿车。
暮聲雜鳴葉,靈籁生郊墟。白霧脆楊柳,秋水翻芙蕖。
蟾蜍澹簾箔,機杼織寒虛。幾度思蘋藻,茫然愧鹿車。
:
刘崧
土屋无风尚不关,屋前遥见两青山。瓦盆盛酒茆铺席,何日柴门望月还。
土屋無風尚不關,屋前遙見兩青山。瓦盆盛酒茆鋪席,何日柴門望月還。
明代:
王弘诲
径转疑无路,溪迷别有槎。乱山一鸟道,深树几人家。
旅食随田舍,村醪趁野花。舆图穷岛屿,黎庶遍桑麻。
徑轉疑無路,溪迷别有槎。亂山一鳥道,深樹幾人家。
旅食随田舍,村醪趁野花。輿圖窮島嶼,黎庶遍桑麻。
:
弘历
风槐烟柳绿成帷,影度纱棂午日迟。暂向几馀閒学草,偶因吟罢亦敲棋。
曲池新涨分鱼子,碧宇高空放鹤儿。最爱子西传好句,依稀山静小年时。
風槐煙柳綠成帷,影度紗棂午日遲。暫向幾馀閒學草,偶因吟罷亦敲棋。
曲池新漲分魚子,碧宇高空放鶴兒。最愛子西傳好句,依稀山靜小年時。