恭和御制耕织图诗 其一
[清代]:允祥
历历三时况,如陈《七月》篇。秋云青甸里,春雨绿畴边。
圣政先无逸,皇心重有年。孜孜宵{口干}意,总向画图传。
曆曆三時況,如陳《七月》篇。秋雲青甸裡,春雨綠疇邊。
聖政先無逸,皇心重有年。孜孜宵{口幹}意,總向畫圖傳。
译文
三季农时的景况历历在目,如陈列《七月》之篇。秋云在青甸之上,春雨在绿畴之边。圣政先于《无逸》,皇心重在有年。孜孜宵衣旰食之意,总向画图之中传。
注释
三时:春夏秋三季农时。
《七月》:《诗经·豳风》,农事之诗。
无逸:《尚书》篇名,知稼穑艰难。
有年:丰年。
宵旰:宵衣旰食。
恭和御制耕织图诗 其一创作背景
允祥怡亲王,康熙十三子、世宗最信任之弟,此篇恭和御制耕织图诗其一:历历三时况、如陈《七月》篇,圣政先无逸、皇心重有年,孜孜宵旰意、总向画图传——和皇帝的耕织图诗,把帝王的重农写得体贴入微。恭和诗得此,始不负御制重农之本意,非徒粉饰太平而已。
耕织图者,绘农家耕织之事以劝课农桑,康熙焦秉贞绘本、御制诗其上,诸王大臣恭和。「历历三时况,如陈《七月》篇」——春夏秋三季的农况历历在目,如《诗经·豳风·七月》之陈于眼前:以《七月》许耕织图,是把它抬进经史的谱系。「秋云青甸里,春雨绿畴边」,秋云浮在青色的甸野上,春雨落在绿色的田畴边——图画四时之色,十字对得鲜嫩。
「圣政先无逸,皇心重有年」,圣政先于《无逸》——周公作《无逸》教成王知稼穑艰难,而当今圣政先已躬行之;皇心所重的,是岁岁有年——把御制图的用意归纳为重农。「孜孜宵旰意,总向画图传」,宵衣旰食的孜孜之意,总向这一册画图之中传——帝王之忧勤,不着一段文字议论,只托付给一犁一机的画笔。
恭和之作须颂得体、和得稳。怡亲王此篇以《七月》《无逸》两大经典作骨,以四时农色作肉,颂圣而不忘劝课农桑之本义,雍邸旧人的分寸与学问,于此可见。
唐代·允祥的简介
(?—1730)圣祖第十三子。世宗即位后改允祥,封怡亲王,总理户部。曾受命总理京畿水利,办理西北两路军机。以小心谨慎,在诸弟中独为世宗礼重。卒谥贤。
允祥共有诗(1篇)
:
俞明震
洪涛穴蛙黾,岸圮江流横。落日散寒乌,泊舟心转惊。
吹荻爇残火,四望无人行。老翁七十馀,茕茕草底生。
洪濤穴蛙黾,岸圮江流橫。落日散寒烏,泊舟心轉驚。
吹荻爇殘火,四望無人行。老翁七十馀,茕茕草底生。
宋代:
杨万里
霖霖滴滴未休休,不解教侬不白头。
却把穷愁比秋雨,犹应秋雨少於愁。
霖霖滴滴未休休,不解教侬不白頭。
卻把窮愁比秋雨,猶應秋雨少於愁。
明代:
童轩
曾是陶公手种来,山中风雨老莓苔。伫看贡入明堂用,还似当年宰相才。
曾是陶公手種來,山中風雨老莓苔。伫看貢入明堂用,還似當年宰相才。
清代:
丘逢甲
鳌头龙首总浮名,何事神仙也世情。蝴蝶满天蟾满地,莫将隐语赚书生。
鳌頭龍首總浮名,何事神仙也世情。蝴蝶滿天蟾滿地,莫将隐語賺書生。
宋代:
范成大
河倾海立夜翻盆,不独妨灯更损春。
冻涩笙簧犹可耐,滴皴梅颊势须嗔。
河傾海立夜翻盆,不獨妨燈更損春。
凍澀笙簧猶可耐,滴皴梅頰勢須嗔。
清代:
郑孝胥
逸塘用世人,五十居閒地。岂无髀肉叹,自诡时未至。
时至当云何,奈此囊底智。控弦虽不发,天下识猿臂。
逸塘用世人,五十居閒地。豈無髀肉歎,自詭時未至。
時至當雲何,奈此囊底智。控弦雖不發,天下識猿臂。