菩萨蛮（鸳鸯梅）

译文

　　前生曾是风流伴侣。返魂却往南枝上栖住。疏影卧在晴溪上。恰如沙暖的时候。绿窗下娇姿插入鬓发。依约还像交颈之状。微笑着带语还带羞。愿与郎君一同白头。

注释

鸳鸯梅：一枝两花或双干并开之梅，如鸳鸯并栖，故名。

返魂：返魂梅，传说梅精故事，此指梅魂重归枝头。

南枝：向阳之枝，早梅所开。

沙暖：用「沙暖睡鸳鸯」意，切鸳鸯二字。

交颈：鸳鸯交颈，喻亲密。

依约：仿佛。

　　张鎡字功甫，号约斋，临安人，南宋贵公子，园林声伎之盛甲于一时，工诗词。此词咏鸳鸯梅，以物之双并拟人夫妻，当作于其南湖园居赏梅时期，借花寄愿，具体作年已难确考。

　　此词咏鸳鸯梅，立意在「鸳鸯」二字上做足文章。起拍「前生曾是风流侣。返魂却向南枝住」，先说这对梅是前生伴侣，魂返南枝，把一株梅花写成再世的情人，构想极浪漫；「疏影卧晴溪。恰如沙暖时」，疏影横溪，暗切鸳鸯睡沙的旧典，物态与情态相合无痕。

　　下片「绿窗娇插鬓。依约犹交颈」，花影照窗，如美人鬓边插戴，两花相并如交颈，由物及人，步步逼近题旨；「微笑语还羞。愿郎同白头」，结处直作花语，也是闺中人语，把鸳鸯梅并蒂同心之意化为白头之愿，咏物而见人情。全篇清丽流转，切题而不黏题，是小令咏物不即不离的当行本色。

　　又「前生曾是风流侣」，起笔便定鸳鸯之局，前生二字把梅之并开说成宿缘；「返魂却向南枝住」，返魂用梅精故事，魂归南枝，是死生相守的写法；「疏影卧晴溪。恰如沙暖时」，暗运「沙暖睡鸳鸯」成句，梅花疏影与鸳鸯眠沙打成一片，切题之巧无迹；「绿窗娇插鬓」，花影入窗如美人簪戴，物我转换只在一句；「微笑语还羞。愿郎同白头」，直代花语，也是代闺中人语，愿同白头四字，把咏物收进人间祝愿，双花双愿，情致隽永。