浣溪沙（饯万大卿。前一夜有月，此日不得用乐作）

译文

　　事物本无情感，人有情感。百种禽鸟有百般的鸣声。有的人只听鹊噪，却不听莺啼。
我的酒杯可以通神，您信不信。酒才斟入杯中，月光便随之而生。大家把月亮吸进杯中，权当箫笙之乐。

注释

禽咮：禽鸟之喙，代指鸟鸣。

咮：鸟嘴。

闻鹊不闻莺：俗以鹊噪为吉庆之兆，莺啼为闲雅之音，世人趋吉而忘雅。

盏通神：谓酒能通神。

著盏：斟入杯中。

吸月：饮尽杯中映月之酒。

当箫笙：当作箫笙之乐，因有禁乐的缘故。

程大昌为南宋学者，字泰之，休宁人，官至吏部尚书，精于考证，著《演繁露》等书，亦工小词。此词题称饯万大卿，前一夜有月，此日不得用乐，故以酒月代笙歌，当是地方官宴集饯别时戏作。

起拍「物本无情人有情」先立一论，物无情人有情，情随人迁；「百般禽咮百般声」以禽声为喻，同是鸟鸣，而听者各异；「有人闻鹊不闻莺」正为此词眼目——世人趋吉庆之鹊噪而弃闲雅之莺啼，又暗扣题意，禁乐之日不闻管弦，正如不闻莺也，议论中含讽世之微旨。

下片落到宴席。「我盏通神君信否」，自夸杯中之物可以通神，语带诙谐；「酒才著盏月随生」是全篇警策，酒才斟下，月影旋入杯中，前夜有月之题轻轻拈到，月即是无声之乐；「大家吸月当箫笙」妙在「吸」字，把杯中月一口吸尽，禁乐之憾遂化作邀月入杯的清兴。全词由论入趣，以理语起、以醉语收，宋人以文为词的谐趣与小令的机锋俱在，泰之学者本色而绝无酸腐气。「物本无情人有情」先立一论，下以禽声为喻；「有人闻鹊不闻莺」讽世人趋吉庆而弃闲雅，兼扣禁乐之题，议论含微旨。「酒才著盏月随生」月影旋入杯中，月即无声之乐，「吸月当箫笙」以学者之谐趣化禁乐之憾，机锋盎然。起拍议论而后入景入事，学者词理趣与谐趣并运；「百般禽咮百般声」以复字见调弄之巧，为第三句张本。题中禁乐之憾至此尽消——杯中有月，月即是乐，吸月当笙，一饮而雅俗俱化，泰之胸次洒然可见。