《浣溪沙（饯万大卿。前一夜有月，此日不得用乐作）》鉴赏

物本无情人有情。百般禽咮百般声。有人闻鹊不闻莺。
我盏通神君信否，酒才著盏月随生。大家吸月当箫笙。

起拍「物本无情人有情」先立一论，物无情人有情，情随人迁；「百般禽咮百般声」以禽声为喻，同是鸟鸣，而听者各异；「有人闻鹊不闻莺」正为此词眼目——世人趋吉庆之鹊噪而弃闲雅之莺啼，又暗扣题意，禁乐之日不闻管弦，正如不闻莺也，议论中含讽世之微旨。

下片落到宴席。「我盏通神君信否」，自夸杯中之物可以通神，语带诙谐；「酒才著盏月随生」是全篇警策，酒才斟下，月影旋入杯中，前夜有月之题轻轻拈到，月即是无声之乐；「大家吸月当箫笙」妙在「吸」字，把杯中月一口吸尽，禁乐之憾遂化作邀月入杯的清兴。全词由论入趣，以理语起、以醉语收，宋人以文为词的谐趣与小令的机锋俱在，泰之学者本色而绝无酸腐气。「物本无情人有情」先立一论，下以禽声为喻；「有人闻鹊不闻莺」讽世人趋吉庆而弃闲雅，兼扣禁乐之题，议论含微旨。「酒才著盏月随生」月影旋入杯中，月即无声之乐，「吸月当箫笙」以学者之谐趣化禁乐之憾，机锋盎然。起拍议论而后入景入事，学者词理趣与谐趣并运；「百般禽咮百般声」以复字见调弄之巧，为第三句张本。题中禁乐之憾至此尽消——杯中有月，月即是乐，吸月当笙，一饮而雅俗俱化，泰之胸次洒然可见。