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首页 > 诗文 > 辛弃疾的诗 > 满江红(和杨民瞻送祐之弟还侍浮梁)

满江红(和杨民瞻送祐之弟还侍浮梁)

[宋代]:辛弃疾

拼 译 繁 原

尘土西风,便无限、凄凉行色。还记取、明朝应恨,今宵轻别。珠泪争垂华烛暗,雁行中断哀筝切。看扁舟、幸自涩清溪,休催发。
白首路,长亭仄。千树柳,千丝结。怕行人西去,棹歌声阕。黄卷莫教诗酒污,玉阶不信仙凡隔。但从今、伴我又随君,佳哉月。

满江红(和杨民瞻送祐之弟还侍浮梁)译文及注释

译文

  西风尘土,便有无限凄凉的行色。还须记取,明朝应当悔恨,今宵轻易作别。珠泪争垂,华烛暗淡,雁行中断,哀筝声切。看那扁舟,幸自靠着清溪,不要催促出发。白首之路,长亭窄仄。千树柳,千丝结。怕行人西去,棹歌声断。黄卷不要教诗酒玷污,玉阶也不信仙凡有隔。从今以后、伴我又随君,美好的月。

注释

行色:出发的行装与神色。

轻别:轻易地离别。

雁行中断:雁阵中断,喻兄弟分别,祐之为稼轩之弟辈。

哀筝:筝声哀切。

涩:滞留,谓船缆滞于清溪。

幸自:本自、正好。

长亭仄:送别长亭窄仄逼人。

丝结:柳丝如结,喻离思纠结。

棹歌声阕:船歌一曲而终,谓行舟远去。

黄卷:书籍,谓其弟侍亲之余当以诗书为务。

玉阶:宫中台阶,喻仕进之阶。

仙凡隔:仙凡之隔,谓仕途高远难攀。

满江红(和杨民瞻送祐之弟还侍浮梁)创作背景

  辛弃疾字幼安,号稼轩,历城人,南渡后落职闲居带湖。此词题作和杨民瞻送祐之弟还侍浮梁,祐之为其宗族弟辈,还侍谓归侍亲长于浮梁,当约作于带湖闲居期中送弟之行、并和杨民瞻原唱之时,具体作年已难确考。

满江红(和杨民瞻送祐之弟还侍浮梁)鉴赏

  稼轩送别词多以壮语写离情,此首送弟还侍,情致缠绵而骨力不减。上片「尘土西风,便无限、凄凉行色」,尘土西风先画出秋别大背景,便无限三字压下;「还记取、明朝应恨,今宵轻别」,预先记取明朝之恨,则今宵之别愈见其轻而愈不可轻,倒装运思极曲;「珠泪争垂华烛暗,雁行中断哀筝切」,对句精丽,雁行中断正切兄弟分飞之痛,哀筝与珠泪相发。

  下片「白首路,长亭仄。千树柳,千丝结」,四三字句连珠而下,千丝结与雁行中断相应,离愁如柳丝纠结;「怕行人西去,棹歌声阕」,一怕字领起,怕的是歌声既阕人已千里;「黄卷莫教诗酒污,玉阶不信仙凡隔」,临别致箴,书卷不可为诗酒所污,玉阶仙凡未必有隔,勉弟进德修业,词人之长者风于此可见;结穴「但从今、伴我又随君,佳哉月」,明月既伴我又随君,两地共月则弟我未尝相离,收束大雅。全篇反复叮咛,丽句与箴言并运,豪婉兼济,是稼轩伦常之作的深情面。

论伦理之词,稼轩集中送弟之作不多,此篇雁行中断、黄卷莫污诸语,长兄口吻宛然,玉阶不信仙凡隔,勉励之意尤深。结以佳哉月三字作赞语收,全篇始怨终达,手足之情与旷达之怀相成,读之蔼然。

辛弃疾简介

唐代·辛弃疾的简介

辛弃疾

辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。

辛弃疾共有诗(792篇)

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