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鹧鸪天

[宋代]:张抡

拼 译 繁 原

五福仙娥月殿来。依稀微步彩云随。一从别有瑶池宴,不见蟠桃几度开。
歌宛转,舞排徊。碧梧秋意满池台。年年玉露收残暑,长送新凉入寿杯。

鹧鸪天译文及注释

译文

  五福的仙娥从月殿而来。依稀之间微步轻盈,彩云相随。自从别有瑶池之宴,就不曾见蟠桃几度开放。歌声宛转,舞影徘徊。碧梧的秋意满布池台。年年玉露收尽残暑,长把新凉送入寿杯。

注释

五福:寿、富、康宁、攸好德、考终命,此借指献寿的仙娥。

月殿:月中宫阙。

微步:轻缓的步履,语出《洛神赋》。

瑶池宴:西王母瑶池会群仙之宴。

蟠桃:仙桃,三千年一实,喻长寿。

碧梧:梧桐,秋来凉意已生。

玉露:秋露。

寿杯:祝寿之酒杯。

鹧鸪天创作背景

  张抡,南渡初人,绍兴间知閤门事,好填词,自号莲社居士,多进御之作。此词是寿宴应制一类作品,借月殿仙娥、瑶池蟠桃为祝嘏之辞,以秋凉入杯收束,当是秋日宫中或贵家寿筵上所进;具体作年已难确考。

鹧鸪天鉴赏

应制寿词易入熟滥,此阕以清逸之笔出之,故不觉其谀。起拍「五福仙娥月殿来」,把寿意托付仙娥,「依稀微步彩云随」,缥缈如见,「依稀」二字尤有分寸,仙凡之间只许隔一层云。下二句「一从别有瑶池宴,不见蟠桃几度开」,从仙家时间下笔,蟠桃几度即人间几世,祝寿而说寿之无穷,用意深婉而不露,是全篇立意最高处;不说寿而寿在其中,方是祝嘏的上乘。

过片「歌宛转,舞排徊」,叠字连用,声态并作,六字便有满堂丝竹,「徘徊」与「宛转」互文,歌有余音,舞有余姿。「碧梧秋意满池台」,秋字不避,反以秋凉为寿意所在,识趣自高,碧梧与秋意并置,凉而不衰。结拍「年年玉露收残暑,长送新凉入寿杯」,玉露与新凉皆岁岁常新之物,以之入寿杯,则寿意与秋光俱无尽期,长字与年字相呼应,收得圆融清润。此词无一句直颂而颂意自足,是小令应制中雅驯之作。起拍仙娥自「月殿来」,结拍新凉「入寿杯」,来去之间皆归于一杯,仙意落到实处,祝寿不落空泛。蟠桃、玉露、碧梧诸象皆秋日清品,无一俗寿字面而寿意充盈,以清为寿,正是此词脱熟之处。

张抡简介

唐代·张抡的简介

[约公元一一六二年前后在世]字才甫,自号莲社居士,开封(今属河南)人。里居及生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。尝于乾道三年,(公元一一六七年)高宗莅聚景园,抡进柳梢青词;淳熙六年(公元一一七九)三月,高宗再莅聚景园,抡进壶中天慢词;九月,孝宗幸绛华宫,抡进临江仙词:均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷,存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。

张抡共有诗(71篇)

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