葛岭

译文

　　说去访神仙之宅，攀藤石磴正闲。泉声春雨涧，人影夕阳山。丹灶久已岑寂，白云空自往还。劳劳尘土之梦，愧我几时得闲。

注释

石磴：石阶。

丹灶：炼丹之灶，仙迹岑寂。

白云往还：仙居缥缈。

尘土梦：尘世奔忙如梦，愧不得闲。

朱方蔼清乾隆间人，此篇游葛岭而作。攀藤石磴、泉声春雨之涧、人影夕阳之山，是游中之景；丹灶久已岑寂、白云空自往还，是吊古之思；末以劳劳尘土之梦、愧我几时得闲作结，则借葛洪之山浇自己块垒，是清人五律中平正有味的一首。

前四句是游踪：言访神仙之宅，攀藤而登石磴之闲；泉声在春雨之涧，人影在夕阳之山——两句一闻一见、一声一色，涧与山、雨与夕相对，把葛岭半日的清幽写足，对仗极稳而景语极自然。

　　后四句是怀古与自省：丹灶久岑寂，言葛仙翁之遗灶徒存、炼丹之举久歇；白云空往还，言山中之白云自在、而访仙之人已非仙。一个「久」字一个「空」字，把求仙之荒诞与山色之永恒并置。

　　末二句归到自己：劳劳尘土之梦，愧问我几时得闲——仙人不可求，闲亦不可得，游山一日的清旷，反照出平生的奔忙。以「愧」字收束，不作强排之语，是此诗诚实处。

　　葛岭在杭州西湖北岸，因葛洪结庐炼丹得名，后世题咏极多，多从神仙不可求落想。此篇妙在中二联先写泉声人影之实在，再以丹灶白云之空幻相对，虚实两开之后，结句的「愧」字便有了着落——愧的不是访仙不成，愧的是身在仙山而心犹尘土。