菩萨蛮
[宋代]:许玠
西风又转芦花雪。故人犹隔关山月。金雁一声悲。玉腮双泪垂。
绣衾寒不暖。愁远天无岸。夜夜卜灯花。几时郎到家。
西風又轉蘆花雪。故人猶隔關山月。金雁一聲悲。玉腮雙淚垂。
繡衾寒不暖。愁遠天無岸。夜夜蔔燈花。幾時郎到家。
译文
西风又吹转芦花如雪。故人还隔着关山明月。金雁一声悲鸣。玉腮边双双泪垂。绣衾寒而不暖。愁绪比远天更无岸。夜夜占卜灯花,几时郎君才能到家。
注释
芦花雪:芦花白如雪,秋深之候。
关山月:乐府曲名,谓相隔关山、共此明月。
金雁:雁足传书之说,雁声悲即音书之悲。
玉腮:如玉之腮。
卜灯花:古俗灯芯结花为喜兆,夜夜看灯花卜归期。
郎:所思之人。
菩萨蛮创作背景
许玠,字介之,襄邑人,两宋之际诗人,南渡后寓居衡州,负才不羁,与吕本中等交游,诗有盛名而词存极少。此词代闺中人立言:西风芦花之候,故人隔在关山之外,夜夜灯花卜归,当为南渡后感乱离人所作,具体作年已难确考。
《菩萨蛮》回环换韵,最宜写缠绵辗转之情。此词起拍「西风又转芦花雪。故人犹隔关山月」,一又字见离别之久,一犹字见相隔之远,芦花之白与关山月色互相映衬,秋深念远,两语已足;「金雁一声悲。玉腮双泪垂」,金与玉的字面秾丽,而雁声泪影俱在其中,一声与一双相对,音容并现。
过片「绣衾寒不暖」,衾已绣矣而寒,寒在无人共暖,不言怨而怨深;「愁远天无岸」,愁与天比远,天犹有岸而愁无岸,夸张到极处却真切到极处。结拍「夜夜卜灯花。几时郎到家」,灯花本是喜兆,夜夜卜之,可见失望之频仍;以问作结,无人能答。全词上下两结一情一问,回环往复,一句一景、一句一情,在在是花间体的法度,而南渡乱离的时代影子隐然可见,遂使闺怨之作别具沉痛。
「玉腮双泪垂」与「夜夜卜灯花」,泪与卜皆是痴态,一在雁声之后,一在灯花之前,日夜相续;天无岸三字奇,愁既无岸,人遂无所逃,问郎到家,问的实是自家的无着。
唐代·许玠的简介
许玠,字介之,原籍河南襄邑(今河南睢县),宋室南渡时徙居湖南常宁,遂落籍。南宋理宗宝庆年间(1228~1230)进士。
许玠共有诗(4篇)
宋代:
韩淲
近来诗句无人道,犹得章泉与栗斋。寂寂南豅霜雪里,一枝梅蕊又能佳。
近來詩句無人道,猶得章泉與栗齋。寂寂南豅霜雪裡,一枝梅蕊又能佳。
宋代:
释宝昙
作成宝钵梅花供,带得金池莲叶香。
百亿万僧同一饱,弥陀接待胜诸方。
作成寶缽梅花供,帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽,彌陀接待勝諸方。
明代:
王鏊
我年三十九,白髭有一茎。当时初见之,妻子殊为惊。
今年四十二,白者日益多。朝来明镜中,对之不复嗟。
我年三十九,白髭有一莖。當時初見之,妻子殊為驚。
今年四十二,白者日益多。朝來明鏡中,對之不複嗟。
:
陈振家
幽栖林下客,今日意何如。读水光阴迅,吟山世事疏。
命穷翻妒鸟,气躁漫思鱼。预种凌霄竹,居然成散樗。
幽栖林下客,今日意何如。讀水光陰迅,吟山世事疏。
命窮翻妒鳥,氣躁漫思魚。預種淩霄竹,居然成散樗。
宋代:
赵蕃
少年意与春竞,老老全将病供。
鹊噪芳阴树树,蝶飞幽梦重重。
少年意與春競,老老全将病供。
鵲噪芳陰樹樹,蝶飛幽夢重重。
明代:
杨士奇
忽遇髫年旧,惟看语笑真。清诗仍满袖,华发已盈巾。
桑梓二千里,萍逢四十春。金溪吟啸地,因话共伤神。
忽遇髫年舊,惟看語笑真。清詩仍滿袖,華發已盈巾。
桑梓二千裡,萍逢四十春。金溪吟嘯地,因話共傷神。