水调歌头（寿张运使）译文及注释
译文
紫府制就金钥，银汉之滨夜里乘槎。老仙暂驻幢节，来辅佐玉皇之家。翠发朱颜依然安好，肘后藏着医国的药方，宝鼎中养着丹砂。谈笑之间功名事了，功成身退，饭后胡麻。游心物外，聚合紫脑，炼养青芽。星垣寓直已有佳儿，曾踏步八砖花影。来岁称觞寿宴之上，衮绣与彩衣交相辉映，再进枣大如瓜。俯首拾取瑶草，长啸而卧烟霞。
注释
紫府：道家仙府。
银汉乘槎：乘槎上天河故事，喻其人清贵。
幢节：幢幡符节，仙官仪仗。
医国有方：语本上医医国之说，誉其有济世之才。
胡麻：仙家饭食，兼隐逸之味。
聚紫脑练青芽：道家内炼之语。
星垣寓直：翰林或台省夜间值宿，谓其子已在朝。
八砖花：翰林学士八砖日影故事，谓入直之早。
衮绣彩衣：衮衣绣裳与老莱彩衣并举，谓贵而孝养。
枣如瓜：安期生枣大如瓜，仙寿之征。
水调歌头（寿张运使）创作背景
蒋思恭，宋代词人，生平事迹不详，存词极少。此词题为「寿张运使」，运使为转运使之省称，掌一路财赋。寿词以仙家意象作颂：紫府金钥、宝鼎丹砂、瑶草烟霞，兼及其子入朝寓直、彩衣娱亲，福寿贵孝备于一篇，当为僚友或后辈投赠之作，具体作年已难确考。
水调歌头（寿张运使）鉴赏
寿词易落于俗套，此词通体以仙家意象运化，是其特色。起拍「紫府制金钥，银汉夜乘槎」，制钥、乘槎两个动作把寿主写成持节下凡的老仙，气象清奇；「翠发朱颜好在，肘后有方医国，宝鼎养丹砂」，医国与炼丹并举，济世之才与冲举之志两不相妨，颂词遂有了骨力。「谈笑功名了，身退饭胡麻」，功成身退，饭稻饭麻，是化用留侯故事的自处之道，于颂寿中寓格言之味。
下片「星垣寓直有子，曾步八砖花」，由寿主转写其子：八砖日影谓入直之早，贵寿之外又添兰桂之荣；「衮绣彩衣交映，重荐枣如瓜」，衮衣、彩衣、仙枣三层意象交叠，贵、孝、寿凝为一瞬。结拍「俯首拾瑶草，长啸卧烟霞」，一俯一啸，收在烟霞深处，与起拍紫府银汉遥相呼应。全词用道家语而不堆砌，铺排有次第，颂而有格，是一首章法完整的投赠寿词。
「谈笑功名了，身退饭胡麻」，谈笑与身退相连，功名了得轻松，仙味即从从容中出；「俯首拾瑶草，长啸卧烟霞」，俯拾与长啸两态，一谦放一啸傲，寿主遂有了仙风，结在烟霞，余韵不尽。