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送达天山融州大守

[元代]:吴当

拼 译 繁 原

五马翩翩渡五溪,玉融更在桂林西。连山晴黛分岩洞,列戍昏烟叠鼓鼙。

陇上梅花无雁过,庭前榕叶有莺啼。使君自是金闺彦,暂为分忧及远黎。

送达天山融州大守译文及注释

译文

  五马翩翩渡过五溪,玉融更在桂林以西。连山的晴日翠色分入岩洞,列戍的黄昏烟霭里叠起鼓鼙。陇上梅花开处无雁飞过,庭前榕叶之间有黄莺啼鸣。使君本是金闺的俊彦,暂为分忧而惠及远方之民。

注释

五马:太守仪制。

五溪:雄溪等五溪,泛言西行水路。

玉融:融州别称。

晴黛:晴日的山色如黛。

列戍:沿边的戍所。

叠鼓鼙:戍鼓声声。

陇上梅花:陆凯寄梅长安之典,谓音书难至。

榕叶:榕树,南国风物。

金闺彦:金马门之彦,谓朝廷文翰之才。

远黎:远方之民。

送达天山融州大守创作背景

吴当为元末崇仁人,大儒吴澄之孙,官至江西行省参政,守土抗寇,国亡不仕。此为送达天山赴融州太守之任。融州远在桂林之西,诗以岩洞戍烟写其地之边,以榕叶莺啼写其地之暖,结以金闺之彦暂为分忧——名臣之后送边郡之守,期许与体恤并见,是元末西陲郡守赠行诗的气度。

送达天山融州大守鉴赏

「五马翩翩渡五溪,玉融更在桂林西」,起联一路写远:渡五溪犹未足,更在西——一个更字,把赴任的迢递写尽;「连山晴黛分岩洞,列戍昏烟叠鼓鼙」,晴黛与昏烟、岩洞与鼓鼙,昼与暮、山与戍两两铺开,边地的苍茫与警备俱在画中。

颈联最见暖意:「陇上梅花无雁过,庭前榕叶有莺啼」,无雁是音书之稀,有莺是天时之惠——边地的荒寒与南疆的生机并写,把西行写成可居之地;结联「使君自是金闺彦,暂为分忧及远黎」,金闺之彦而惠远黎,才之所在,政之所施,期许得体。

赠行诗能写足远地风土,使其人未至而境先历,此篇之长;元末名臣之后的笔力,典重而气不衰。边地风物入赠行诗,最怕写荒寒吓人;此篇以榕叶莺啼接住戍烟鼓鼙,险处见暖,才人守边,其地亦可居,期许之厚尽在景语安排。更在西三字,把万里赴任写成了登临探胜。晴黛昏烟两幅画,桂林之西遂有颜色。

吴当简介

唐代·吴当的简介

( 1297—1361)抚州崇仁人,字伯尚。吴澄孙。幼以颖悟笃实称,长精通经史百家言。从祖父至京师,补国子生。澄卒,从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教,预修辽金宋三史,书成,除翰林修撰,累迁翰林直学士。江南兵起,特授江西肃政廉访使,召募民兵,由浙入闽,参预镇压农民军,夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西,欲用之,不从,乃执送江州,拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》。

吴当共有诗(343篇)

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