奉和武功学士舍人纪赠文懿大师净公

译文

　　满卷文章，为世所重；出尘的心迹，少有人同。腾腾自得，修真之理；不管浮生，觉与梦中。

注释

满卷文章：文章满卷，谓著述之富。

出尘：超出尘俗。

心迹：心之所存。

腾腾：任运自然貌。

修真：修习真道。

觉梦：醒与梦，谓浮生如梦。

七绝（二韵）奉和纪赠文懿大师。满卷文章为世重、出尘心迹少人同——文章之重与心迹之高并许；腾腾自得修真理、不管浮生觉梦中——任运修真，梦觉两忘。赠方外之作，两联十六字，人品的里外俱足。和诗不作虚誉，字字见知。

赠僧人的诗，此首只有四句，却把一位大师的里外都写完了。前两句写其两重身份：“满卷文章为世重，出尘心迹少人同”——满卷文章，为世间所推重；超出尘俗的心迹，却少有人相同——文章是入世之业，心迹是出世之路；两者集于一身，方是文懿大师的全貌：世重其文，少人知其心——重字与少字一热一冷，正是高僧的处境，也是高僧的高度。后两句写其心境：“腾腾自得修真理，不管浮生觉梦中”——腾腾然任运自得，修习真道；不管这浮生，究竟是醒是梦——腾腾二字最好：不苦修，不刻意，道在自然；觉梦之辨是哲学的老问题，大师的答案是不管——不是不想，是不必管：真既修得，觉梦皆如——浮生的醒与梦，在真境里原无分别。四句诗，两句许其文，两句许其道；和诗之作不为谀辞，十六字如一幅小像：外有满卷文章，内有一点出尘——徐铉以文章名家，赠大师而先称文章，再指出文章背后那个少人同的心迹，正是知者之言。