菩萨蛮(张饶县以一枝梅来,和韵)译文及注释
译文
光艳明亮的南枝梅花横过县衙屋宇(首二字原文疑有讹误)。空山之中没有这样的新花吐放。亲手种下多少梅。迎霜如今已开。簪笔于屏、聊且凭几。诗成与君应同喜。再报知晏斋翁。相将一同来索笑。
注释
县宇:县衙屋宇,谓张饶县官署有梅。
手种:亲手所植。
簪屏隐几:簪笔于冠、倚屏凭几,谓官署燕居。
晏斋翁:以友人斋号相称。
索笑:探梅求笑,杜甫「梅蕊腊前破,梅花年后多」诗中索笑之意。
菩萨蛮(张饶县以一枝梅来,和韵)创作背景
韩淲,字仲止,号涧泉,南宋上饶人,有清名,不仕,与赵蕃并称上饶二泉,有《涧泉集》。此词题「张饶县以一枝梅来,和韵」,友人自县斋折梅见赠,涧泉和韵答之,当是其上饶隐居时冬末所作,具体作年已难确考。
菩萨蛮(张饶县以一枝梅来,和韵)鉴赏
一枝梅来而和词,故交之谊全在枝头。起拍「南枝横县宇。空山无此新花吐」,以县衙之梅与空山对举——官舍之梅新放,而空山尚寂然,一枝之赠遂成空谷足音,「吐」字写出梅之初绽,可喜如在目前。「手种几多梅。迎霜今已开」,想见赠梅者亲手种梅、迎霜而开,花之可贵在培壅之勤,情之可贵亦在字句之真。
过片「簪屏聊隐几。诗与君应喜」,隐几燕居得梅而诗兴动,诗成而与君同喜,一枝梅成全了两地的诗缘,「应喜」二字推己及人,交情自见。「更报晏斋翁。相将索笑同」,再约晏斋翁同来索笑,索笑用杜甫诗意,谓对梅一笑;独赏不若共赏,一枝之赠引出三人之会,结尾洒然有远韵。全篇淡语写淡事,而赠梅、种梅、咏梅、共笑,一气贯串,交谊之厚全在不着痕迹处,涧泉词清瘦一格于此可见。
此词以「来」与「同」二字见交情:一枝之来是君之念我,索笑之同是我之约人,投桃报李,全在梅事中往还。「空山无此新花吐」一句最可味,山居之寂反衬一枝之珍,寻常馈赠遂有雪中送炭之意。涧泉以清瘦笔写清淡事,而人情之厚自见于言外,正是其词的本色。
韩淲简介
唐代·韩淲的简介
韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。
韩淲共有诗(1760篇)