《菩萨蛮（张饶县以一枝梅来，和韵）》鉴赏

的白乐南枝横县宇。空山无此新花吐。手种几多梅。迎霜今已开。
簪屏聊隐几。诗与君应喜。更报晏斋翁。相将索笑同。

　　一枝梅来而和词，故交之谊全在枝头。起拍「南枝横县宇。空山无此新花吐」，以县衙之梅与空山对举——官舍之梅新放，而空山尚寂然，一枝之赠遂成空谷足音，「吐」字写出梅之初绽，可喜如在目前。「手种几多梅。迎霜今已开」，想见赠梅者亲手种梅、迎霜而开，花之可贵在培壅之勤，情之可贵亦在字句之真。

　　过片「簪屏聊隐几。诗与君应喜」，隐几燕居得梅而诗兴动，诗成而与君同喜，一枝梅成全了两地的诗缘，「应喜」二字推己及人，交情自见。「更报晏斋翁。相将索笑同」，再约晏斋翁同来索笑，索笑用杜甫诗意，谓对梅一笑；独赏不若共赏，一枝之赠引出三人之会，结尾洒然有远韵。全篇淡语写淡事，而赠梅、种梅、咏梅、共笑，一气贯串，交谊之厚全在不着痕迹处，涧泉词清瘦一格于此可见。

　　此词以「来」与「同」二字见交情：一枝之来是君之念我，索笑之同是我之约人，投桃报李，全在梅事中往还。「空山无此新花吐」一句最可味，山居之寂反衬一枝之珍，寻常馈赠遂有雪中送炭之意。涧泉以清瘦笔写清淡事，而人情之厚自见于言外，正是其词的本色。