水调歌头

译文

　　心境与景物两无所执着，情感与外物岂能移动。超然远览而失笑，世人为名利苦苦奔驰。一品官资的荣显，百万金珠的豪富，宽然自喜家道丰肥，会得个中的道理，便如鱼川中游泳、鸟云间飞翔。静中之乐，闲中之趣，自当舒徐迟缓。心如止水，无风也无由自生涟漪。已经是全都忘了人我之别，一任此身或醒或醉，有酒便引满连卮。万法本无差别，融解了便同归一处。

注释

心景两无著：心境与外景互不粘着。

移：动摇。

纷驰：纷纷奔驰。

川泳与云飞：鱼游于川、鸟翔于云，谓各得其所，用韩愈诗语意。

舒迟：从容舒缓。

生漪：生起波纹。

连卮：连杯畅饮。

万法：佛家语，指一切事物道理。

　　赵师侠字介之，号坦庵，宋宗室，南宋前期词人，工词，有《坦庵长短句》，风格冲淡平和。此词写超然名利之外的静中之乐，词中心如止水、万法无差别云云，融儒释道于一炉。当约作于其居官之暇或退闲之时，看尽一品之荣、百万之富而会得个中理，以止水舒迟自处，是其坦庵名号的自我写照。

此词是一篇议论化的词，而以气象胜，通篇说理会得处自见襟抱。起拍「心景两无著，情物岂能移」先立根本，心与景两不相著，情与物两不相移，这是全词的哲学起点，随后「超然远览失笑，名利苦纷驰」以一笑俯视世间纷驰，失笑二字最传神，是看破后的轻松。「一品官资荣显，百万金珠豪富」连举两种世所争慕者，而以「宽自喜家肥」轻轻放下，「会得个中理，川泳与云飞」化用韩愈川泳云飞语，会得其理则鱼鸟各得其所，人亦如是，议论至此化为境界。

下片「静中乐，闲中趣，自舒迟」三三字句点出题眼，静乐闲趣只在舒迟二字。「心如止水，无风无自更生漪」妙在无风亦不生漪，比古语更深一层，连风也不必，自心澄澈则漪澜不起，修养之功至此方为到家。「已是都忘人我，一任吾身醒醉，有酒引连卮」由说理落到饮酒，人我两忘，醒醉一任，理趣至此化入酒趣，道体不碍杯勺。「万法无差别，融解即同归」以禅语作结，万法归一，融解同归，通篇遂由争到融，词境与人格浑然一体。说理而不腐，正由酒趣点化。