法曲（歌头）

译文

　　柱史乘车，青牛驾着车轭，紫云笼罩头顶，函谷关令早已前知。西行稍作停留，尹喜虔恭立誓，求老子亲谈道德的微旨。五千余言，都是拯救末世流俗，度脱众生同归于生生之理。体认元机。人间方才解悟道术，兼明治身之道，与治国的阶梯。更有黄庭二经，专分内外二境，内外都标举璇题。羽客见到的，倾诚恳诵，合于彝仪。万神潜礼。密奉二经，炷香静默，心无争竞，靡有端倪。得失一并扫去，意海澄澈流行，要得其大体。内景防愆失，外景忘疲劳。阆风蓬岛岂能移易。念诵灵辞。指点群迷。

注释

柱史：柱下史，老子曾为周柱下史。

尹喜：函谷关令，迎老子著道德五千言。

生理：生生之理。

黄庭：《黄庭经》，分内景、外景二篇，道家养生经典。

璇题：玉饰的题额，此指经卷题签。

羽客：道士。

彝仪：常法礼仪。

意海：心识如海。

　　曹勋（1098-1174），字公显，阳翟人，南渡后官至太尉，笃好道术，高宗朝多次应制作道家歌诗，以法曲歌头等调写道教故事。此篇咏老子骑青牛出函关、尹喜迎而问道之事，当是应制或道观斋醮时进呈之作，具体作年已难确考。

　　此篇咏老子西出函关事，是道门叙事之词。「柱史乘车，青牛驾轭，紫云覆顶」，起四三句一气写下，青牛紫云，图像宛然；「函关令已前知」，尹喜望气知圣人将至，一「前」字见道机早定，叙事起笔便有仙真气象。

　　「五千余言，俱救末俗，度脱令咸归生理」，把五千言的功能归结为救末俗、归生理，立意平实；「体元机。人间方解道术，兼明治身，与国阶梯」三层递进——道术、治身、治国，把道家之义推到经世，是全篇义理纲领。

　　「更有黄庭，专分二境，内外皆举璇题」引入黄庭内外景，与道德经并称二经；「炷香静默，心无竞，靡端倪」写修持境界，心无竞则无端倪可得；「得失扫去，意海澄流要体」扫得丧而澄心海。结于「念诵灵辞，指群迷」，点明诵经度人之旨，环环相扣，是法曲歌头之正体。

　　此词叙事有本：青牛、紫云、尹喜，皆出《列仙传》一系传说；「俱救末俗」云云，是道教末世度人说的词化表达；「内景防愆失，外景忘疲」对举，实括黄庭内外二篇之旨，以词演经，言约而义备，非深于道藏者不能。