《法曲（歌头）》鉴赏

柱史乘车，青牛驾轭，紫云覆顶，函关令已前知。西升稍驻，尹喜虔恭誓。求老子。亲谈道德微旨。五千余言，俱救末俗，度脱令咸归生理。体元机。人间方解道术，兼明治身，与国阶梯。更有黄庭，专分二境，内外皆举璇题。羽客见者，倾诚恳诵合彝仪。万神潜礼。密奉二经，炷香静默，心无竞，靡端倪。得失扫去，意海澄流要体。内景防愆失。外景忘疲。阆风蓬岛岂能移。念诵灵辞。指群迷。

　　此篇咏老子西出函关事，是道门叙事之词。「柱史乘车，青牛驾轭，紫云覆顶」，起四三句一气写下，青牛紫云，图像宛然；「函关令已前知」，尹喜望气知圣人将至，一「前」字见道机早定，叙事起笔便有仙真气象。

　　「五千余言，俱救末俗，度脱令咸归生理」，把五千言的功能归结为救末俗、归生理，立意平实；「体元机。人间方解道术，兼明治身，与国阶梯」三层递进——道术、治身、治国，把道家之义推到经世，是全篇义理纲领。

　　「更有黄庭，专分二境，内外皆举璇题」引入黄庭内外景，与道德经并称二经；「炷香静默，心无竞，靡端倪」写修持境界，心无竞则无端倪可得；「得失扫去，意海澄流要体」扫得丧而澄心海。结于「念诵灵辞，指群迷」，点明诵经度人之旨，环环相扣，是法曲歌头之正体。

　　此词叙事有本：青牛、紫云、尹喜，皆出《列仙传》一系传说；「俱救末俗」云云，是道教末世度人说的词化表达；「内景防愆失，外景忘疲」对举，实括黄庭内外二篇之旨，以词演经，言约而义备，非深于道藏者不能。