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嘱累品第四 0112部

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嘱累品第四

  尔时,贤者阿难白佛言:“唯世尊住一劫复过一劫。所以者何?唯天中天,如来无所著等正觉在于世者,是诸正士来至此,我等得见跪拜承事。如来般泥洹已后,我曹永绝于三处。何等为三?佛、法、僧。是等正士为离三处。”于是阿难说此语已啼泣躄地。
  于时善思义菩萨为阿难说此偈言:

  “阿难仁莫啼, 万物皆无常,
   合会有别离, 况人焉可常!
   于是空无法, 阿难何为啼?
   咸有聚会者, 诸会难得久。
   佛道亦无得, 阿难何为悲?
   所合会为空, 慧慧亦复空。
   若念若不念, 一切法无念,
   无获空无有, 譬若如野马。
   又如化象马, 园果树木华,
   巧幻师所现, 佛弟子如是。”

  于是阿难以偈答善思义菩萨言:

  “实然如仁言, 诸法无所念,
   我今日当离, 违远于世尊。
   云何入舍卫, 彼问以何答?
   正觉为在不? 法眼当来不?
   若入香积山, 不见人中尊,
   但见其空座, 何忍住于彼。
   若出香积山, 入迦利精舍,
   人中尊在中, 广说于四谛。
   见迦利罗空, 无世雄光神,
   若入音声园, 于中独啼哭。
   用不见正觉, 驰走趣四方,
   其泪充满目, 何忍住于彼?”

  尔时,喜信净菩萨为贤者阿难说偈言:

  “若亿岁愁忧, 安可有所得,
   阿难且观是, 法界甚难得。
   譬如芭蕉树, 叶叶分解之,
   获之无所得, 万物皆如是。
   譬如天雨时, 水中之有泡,
   适起便复漂, 万物亦如是。
   譬如水之沫, 但可以眼观,
   获之不可得, 四种亦如是。
   譬如明镜净, 影现不可得,
   三界亦如是, 阿难何为啼?”

  于是阿难以偈答喜信净菩萨言:

  “非为不知是, 不为不见是,
   三界无所有, 经常载说此。
   见是亿人众, 泪下皆交流,
   至我所愁泣, 用是益感戚。
   今世尊当去, 人上忽不现,
   当于何求索, 谁复为我护?
   当从谁闻法, 深奥难解句?
   当入何所难, 呜呼佛难值!”

  尔时,空无菩萨为阿难说偈言:

  “阿难起莫忧, 观于法非法,
   法为不可得, 何缘当有灭?
   如诸佛生时, 得道亦如是,
   如佛转法轮, 泥洹亦如是。
   生不生于生, 佛道亦无灭,
   于无生之法, 阿难何为啼?
   观我身毛孔, 诸所讲说业,
   佛说空无有, 法界亦如是。”

  于是阿难以偈答空无菩萨言:

  “仁等各当去, 于诸界无忧,
   当见亿诸佛, 讲说上妙法。
   我等及亿天, 周匝相围绕,
   比丘比丘尼, 共举举吁嗟,
   或从数千里, 皆来至我所,
   号呼声远闻, 释师子所在,
   忉利及焰天, 兜术泥摩罗,
   世尊为至梵, 何时当来下?
   在闲居三月, 人中尊一心,
   世雄何时起, 当复击法鼓?”

  尔时,神通华菩萨为阿难说偈言:

  “我为以知是, 自期于三月,
   示现于仁前, 阿难可勿啼。
   我当故为汝, 启白于如来,
   令转第一法, 用离释尊故。
   诸佛有大哀, 当来至人所,
   阿难勿得悲, 人中尊以起。
   诸天龙尚忧, 何况于汝身?
   如是之光明, 乃于世灭尽。
   佛为以说是, 面从世尊闻,
   虽住于亿劫, 诸会犹别离。”

  于是阿难起住佛前三举声,说此偈言:

  “佛为一切护, 今日当泥洹,
   世间当复冥, 为以失眼明。
   国王及尊者, 畀褫国勤苦,
   何忍闻是言, 佛当般泥洹。
   力士力士妻, 力士子俱来,
   悲哀皆啼泣, 最后见世尊。
   诸天龙之类, 周匝五由旬,
   涕流至于膝, 除余诸人民,
   难头和难龙, 六十亿龙俱,
   皆来共啼哭, 最后见世尊。
   和陵摩奈龙, 娑竭有大力,
   泪啼一由旬, 往诣于佛所。
   阿耨达龙王, 百亿众围绕,
   泪涕如车轮, 往至于佛所。
   伊隶钵龙王, 化作大身来,
   啼泣发洪音, 往到于佛所。
   千亿诸鬼神, 及百那术众,
   前稽首佛足, 最后见世尊。
   诸释有亿千, 其众百那术,
   前行礼佛足, 明眼莫泥洹。
   于是亿梵天, 明照是天地,
   前礼于佛足, 愿尊住一劫。
   魔子于彼来, 导师自言在,
   哀念一切故, 愿尊住一劫。”

  尔时,空无菩萨为释、梵、天、龙、鬼、神、揵沓和、魔子导师,说偈言:

  “汝等皆无知, 但作强法语,
   已为放逸行, 于今甫啼泣。
   譬如诸嵩貔, 所住于无黠,
   若人以刀击, 即便懅悲唤。
   卿等亦如是, 一切皆啼泣,
   若正觉在者, 故行放逸行。
   今日光当去, 其智譬如海,
   卿等当何作, 释尊已泥洹。”

  是时,佛告贤者阿那律、大迦旃延、分耨文陀尼弗、鸠摩迦葉、须菩提、目呵罗耶、大拘絺:“汝等,皆伸臂授如来掌。”应时十万比丘伸臂授世尊掌。佛以左手授诸比丘掌,右手持阿难、罗云掌,著诸比丘手中:“我所以亲敬阿难、罗云嘱累汝等。”尔时即如其像有大自然音,其音遍告一佛国。其千比丘闻所嘱累,欲放身命言:“我等当先没泥洹,不忍见世雄般泥洹时也。”于是佛伸臂向北方,应时他方世界五百佛,伸手授佛掌。佛便持阿难、罗云手,著诸佛掌中:“我持所亲阿难及子罗云累诸世雄。”
  尔时,佛便说偈言:

  “我持子罗云, 及侍者阿难,
   面以此嘱累, 诸佛之世尊。
   谁为无护者, 能为作拥护?
   独诸佛世尊, 其智无挂碍。
   今日之夜半, 天龙世人民,
   在阎浮提者, 不复得见我。
   遍观诸世界, 无量难思议,
   都不见一人, 当为住度者。
   无央数亿劫, 譬如恒边沙,
   能以一人故, 忍住尔所劫。
   其奉敬佛法, 我义度此人,
   以无恭恪者, 亿佛不能疗。”

  尔时,五百佛各欲还其国土,授阿难、罗云掌已,便说偈言:

  “其奉敬诸佛, 佛义度此人,
   所示现济脱, 辄广弘法鼓。
   释师子世尊, 涤除诸忧患,
   饱满亿数人, 如天雨润地。”

  于是阿难、罗云为诸佛跪啼泣悲诉,说偈言:

  “愿诸大勇猛, 劝尊住一劫,
   诸佛之威神, 令明住一劫,
   令无数亿人, 得义住正谛,
   天龙诸鬼神, 皆发大道意。”

  尔时,五百佛各各还其世界已,告贤者阿难、罗云言:“止,阿难、罗云,无忧无悲!诸佛天中天法伸臂者,为已竟。若放光明及来若住,是为诸佛之示现也。”