次水心先生雁山韵译文及注释
译文
方壶圆峤载在神仙的经书里，远不可到，空有虚名。东嘉自古是山水之郡，往往使俗驾回车、山灵出迎。由此可知天地终究不肯吝惜，雁荡山堪称集大成。辋川已经无人，王宰也已死去，五日一石十日一水只是徒劳。人生莫要厌倦走荦确的山路，四十九折重重盘绕。珠玑乱撒，是龙在斗富；楼殿巧置，是僧人在争清幽。巅崖咫尺之间阴晴分界，幽壑呼噫之间生出雷霆。新诗弹压得住这两处妙景，庞眉雪顶的僧人交相欢迎。夜里煮茶而坐，发人深省，随手汲取古涧之水，铜瓶泛着青色。老子在这里兴致不浅，落红千点，春意却自无情。
注释
方壶圆峤：《列子》所载海上仙山。
东嘉：温州的别称。
俗驾：寻常车驾。
雁荡：雁荡山，在温州乐清。
辋川：王维隐居地。
王宰：唐代山水画家，杜甫谓其十日一水五日一石。
荦确：怪石嶙峋貌。
噫欠：喷薄呼啸。
二妙：山水与诗之妙。
厖眉：花白的眉毛。
厖，同尨。
次水心先生雁山韵创作背景
释元肇号淮海，宋末僧人，久游永嘉，与叶适有交。水心先生即叶适晚号，原咏雁山诗已佚其和韵之迹，此为次韵长篇。雁荡殿出集大成、辋川无人王宰死、五日十日诸语，皆极言雁山之奇非丹青所能传，僧人笔力，足以抗行水心原唱。
次水心先生雁山韵鉴赏
开篇方壶圆峤神仙经，远不可到虚其名，先宕开一笔：海上神山，经传其名而人不可到，只成虚话，为雁山之实有作反衬。东嘉自古山水郡，往往俗驾回山灵，转入东嘉雁荡。了知天地不终惜，雁荡殿出集大成，谓天地不终秘惜，殿出此山以集山水之大成，推尊至矣。
辋川无人王宰死，五日十日徒劳形，用杜甫题王宰画五日画一石、十日画一水典：辋川主人已亡，王宰亦死，图画之力，终是徒劳，山之真惟山自知。
后半四十九折重盘萦，写山行之险曲；珠玑乱撒龙斗富，楼殿巧著僧争清，写瀑泉飞洒如龙斗珠玑，刹宇清绝与山争胜。巅崖咫尺分阴晴，尤见山中气候之奇。全诗次韵长篇而气不稍馁，铺叙雄富，是宋末僧诗中的大制作。次他人韵而自成雄篇，四十九折以下，句奇语重，雁荡的险绝如在目前。僧而能文如此，与水心酬唱宜其无愧。珠玑乱撒、楼殿争清一联，兼摄山水与丛林，是僧家咏山的眼光。