庞公携家图引为张橘隐题

译文

　　鸿鹄在高林中筑巢，鼋鼍在深渊里作穴。因此庞德公，亲自在岘山耕种田地。当时刘表可与雄才之辈相比，万金足以筑起燕王台那样的高台。台成之后沉溺田猎、甘饮鸩毒，醉汉臂上架着锦缎装饰的猎鹰呼唤而来。鹰饿了就听人呼唤，吃饱了便飞去；不是姜太公那样的贤才，谁能够驾驭。诸子如豚犬般不足倚重，只留下危局；更何况天下苍生本在忧虑之中。苏岭上的石鹿双双耸立，云霞日光绚烂，芝草的茎叶鲜润。囊衣携行、车载相继不断，白骡与青牛参差于前后。举家相携走入长烟深处，终究托言采药以终天年，至今事迹存于人心而无以传述。（原文此处仅存句号，姑仍其旧）唉！诸葛亮若遇不上大耳刘备这样的君主，也必定老死隆中、长眠而已。

注释

鸿鹄：天鹅，喻高洁之士。

巢：筑巢。

鼋鼍：大鳖与鳄鱼。

穴：作穴。

庞德公：东汉襄阳隐士，庞统之叔。

躬耕：亲身耕作。

岘山：在襄阳。

刘表：东汉末荆州牧。

侪：比并。

雄材：雄才之人。

燕王台：燕昭王筑黄金台招贤之典。

禽荒：沉迷田猎。

鸩毒：毒酒，喻耽乐。

甿：农夫、平民。

臂锦：手臂上架着饰锦的猎鹰。

呼鹰：呼鹰驱犬以猎。

非熊：用周文王梦飞熊得太公望之典，指贤辅。

之伦：之辈。

孰：谁。

驭：驾驭。

豚犬：猪狗，喻不成器之子，刘表尝以豚犬称其子。

遗以危：留下危难。

苍生：百姓。

天下虑：天下之忧。

苏岭：山名，庞公隐居处。

石鹿：石雕之鹿。

耸然：高耸貌。

芝茎：灵芝之茎。

囊衣：以囊盛衣，谓束装。

连连：连续不断。

白骡青牜孛（生僻字）：谓白骡与青黑牛畜。

参后先：前后相随。

举家：全家。

长烟：指深山云雾。

托：假托。

终天年：以寿终。

有在心：留在人心。

呜呼：叹词。

孔明：诸葛亮。

大耳主：指刘备，相传刘备耳大。

隆中：诸葛亮隐居处。

　　王逢（1319—1388），字原吉，号梧溪子、最闲园丁，江阴人，元末明初诗人。此诗为题咏庞公携家图之作，图写东汉庞德公携家隐居事，为张橘隐所藏。诗中借庞德公避世、刘表不能屈之典，明写图画，实寄乱世全身之志，末及孔明遭际，感慨尤深。约作于元末兵乱之际，具体年月已难确考。

　　此为题画之诗，借庞公携家图发挥，通篇以庞德公为骨。开篇鸿鹄巢高林、鼋鼍穴深渊，以高下各得其所起兴，引出庞公躬耕岘山之志，起势高远，已寓全身远害之意。继而写刘表侪雄材、万金置台，极言其势之盛。起兴之句，已含各安其分、不慕荣利之意，为全篇张本，读庞公者不可不知此意。

　　台成以下，笔锋一转：禽荒鸩毒、醉甿呼鹰，写权势者耽乐之状；鹰饥受呼饱则去，非熊之伦孰得驭，以猎鹰喻士之去就，讥其不能用贤；诸儿豚犬、苍生天下虑，更把刘表之无能无力说得透骨。数句层层相逼，全是借古讽今之笔。写刘表之盛，正为下文之衰作势，先扬后抑，笔势陡峭。

　　末段写庞公举家入长烟、托采药以终天年，苏岭石鹿、霞日芝鲜，境界忽转清幽，与上文尘嚣相对照。结以孔明不遇大耳主、亦必老向隆中眠，把庞公之隐与孔明之遇作反照，感慨淋漓。题画之作而不为图所限，寄慨遥深，可见王逢之笔力。题画之诗而能借古寄慨，不徒为形似之语，故佳，亦见元末士人之心迹。