颂古二十四首译文及注释
译文
一声喝，直像探竿拨草般分明，无师智的血脉如红线般通贯。正当阳光之下却不识李将军，只白白学得穿杨的一枝箭。
注释
喝：临济喝。
探竿草：探竿影草，禅林勘验学人之喻。
无师血脉：不假师承之本分智。
当阳：白日之下。
李将军：李广，喻自家本分。
穿杨：百步穿杨，谓徒得枝末。
颂古二十四首创作背景
释胜宋僧，此篇颂古二十四首之一，以「喝」与「箭」作勘辨：有喝端如探竿影草，无师血脉如红线暗通；当阳不识李将军，徒学穿杨一枝箭——勘破一切依门傍户的模仿，是颂古中气象峻烈的一首。探竿影草四字，禅林勘辨的全部机用。
颂古二十四首鉴赏
前二句先立正眼：临济之喝，端的是探竿影草——竿草所至、虚实立判，是勘验学人的手段；而「无师血脉通红线」，谓不假师承、直透本来的一条血脉，如红线暗通，一勘便着。十合四句皆写这一「通」字的不可思议。
后二句是勘辨的刀口：当阳不识李将军——白日之下、明明白白，却不识自家本分里的那位「李将军」，喻当面错过；「徒学穿杨一枝箭」，则谓纵有百步穿杨的功夫，学的只是别人的枝末。禅门最忌依样画瓢：箭再准，不是你的眼；喝再响，不是你的心。
全篇以武事喻宗乘，探竿、红线、将军、穿杨，四个武人意象一气贯注，把「识与不识」这一勘辨的关捩说得痛快淋漓。释胜生平待考，观此篇当为临济宗下大手笔，宋颂古中的爽利一路。
探竿影草与穿杨之箭，皆武人手段，而禅门借之以勘人；以杀活手段说生死大事，正是临济家风。此篇之峻，在断得干脆：识则直下承当，不识则白学一场，无第三条路可走。