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送吴恂

[宋代]:释祖心

拼 译 繁 原

海门山崄绝行踪,踏断牢关信已通。自有太平基业在,不论南北与西东。

送吴恂译文及注释

译文

  海门山险绝,断绝了行人的踪迹,踏断牢关之后音信已经通达。自有太平的基业在此,不论南北还是西东。

注释

海门:海口,水陆要冲。

崄绝:险峻至极。

牢关:禅林语,指关隘难破的迷执,破之则悟。

信:音信、消息。

太平基业:禅家以心地悟境为基业,不拘方位南北西东。

送吴恂创作背景

  释祖心号晦堂,南康军人,黄龙慧南之嗣,住黄龙山,门风峻拔,黄庭坚尝从之问道。此偈为送弟子吴恂行脚之作。海门山、牢关、太平基业诸语,皆禅门话头,送行而不作一语离情,是宗门送偈的体格。峻拔之中自见深情,宗门送偈之格。

送吴恂鉴赏

  首句海门山崄绝行踪,写祖庭之峻:海门山险,行踪为之断绝,衲僧欲至,先须有超越常程的脚力,起笔便有峻烈家风。次句踏断牢关信已通,牢关为禅家最后一关,踏断之,则参学之信已通,许其人已透末后一着,语极斩截。

  三四句自有太平基业在,不论南北与西东,收于放行:既透牢关,则本来基业自足,行脚东南西北,无往而非道场,一派超脱气象。

  全偈四句二十八字,前二句是印证,后二句是放行,绝无缠绵惜别之态。宗门送行贵在以本分事相赠,此偈以基业在西东之语付之远行,师弟之间的担当与期许,尽在言外,是宋僧送偈中气格顿超之作。送行之作而以印可始、以放行终,是宗门的规矩,也是师者的深情:所有叮咛,都化为基业自有的一句担当。海门之险、牢关之峻,皆就黄龙门风著笔,气象与法度俱见。吴恂何人,文献已略,赖此偈存一段师弟因缘,禅林文字之可宝,正在此类。

释祖心简介

唐代·释祖心的简介

释祖心(一○二五~一一○○),号晦堂,俗姓邬,南雄始兴(今属广东)人。为南岳下十二世,黄龙南禅师法嗣。年十九出家,初依龙山寺沙门惠全,后谒云峰悦禅师,留止三年,往依黄檗南公。后继席黄龙。哲宗元符三年卒,年七十六。赐号宝觉。《五灯会元》卷一七、《禅林僧宝传》卷二三有传。今录诗四首。

释祖心共有诗(4篇)

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