钦颂世祖皇帝圣德诗

译文

　　东海西山，壮大帝居；南船北马，会聚皇都。一时人物如从天降，万里车书自古所无。秦汉纵强多霸略，晋唐虽美乏雄图。经天纬地，规模长远；代代神孙仰奉圣谟。

注释

世祖：元世祖忽必烈。

车书：车同轨书同文，大一统之谓。

霸略：霸道之谋。

圣谟：圣明的谟训。

　　赵孟頫字子昂，湖州人，宋太祖十一世孙，入元后应荐出仕，历仕世祖至英宗诸朝，官至翰林学士承旨。此诗钦颂元世祖忽必烈圣德，东海西山、南船北马，皆就大一统的格局立言，以宋宗室子孙而颂元帝，诗中不见芥蒂，其身世之微妙今人读之当有会心。

　　首联东海西山壮帝居，南船北马聚皇都，先写帝都气象：东西海所至皆入版图，南漕北驿会于皇都，一壮字一聚字，形势与繁盛并出。次联一时人物从天降，万里车书自古无，许其得人之盛与车书之同，自古无一语，颂到极处。

　　三联秦汉纵强多霸略，晋唐虽美乏雄图，以历史作衬：秦汉多霸术而少王道，晋唐虽美而规模不足，扬彼抑此，是颂圣体的惯技，而出以四六骈俪的工整。

　　尾联经天纬地规模远，代代神孙仰圣谟，收于垂法后世。全诗气象宏敞，对仗工整，是元初台阁颂体的标准格。子昂以艺文侍从之尊，为此等颂诗自是职业所在，然诵其诗而想见易代之际士人的处境，亦史之一隅也。颂圣诗原无足奇，奇在此颂出于赵宋宗室之口。南船北马、万里车书，皆是实写元的规模，非虚辞。秦汉晋唐之贬抑，台阁体的习气也，然以一代艺文宗主而为此语，其内心的曲折，史家聚讼至今。诗固雍容，读之者不可不察其时代。