沁园春（赞吕公）

译文

　　渭水秋深，溢江春老，洞庭一个湖。问城南的古树，如今还在不在；洛中的狂客，还更来无。独自登上君山，渺茫地观看岩石，八百里鲸波泛着巨大水域。何曾错过，有茶中的上灶，酒里的仙姑。终须。度化了肩吾。稽首拜见终南的钟大夫。太平寺里，题诗去了以后；东林沈宅，大醉归去。天上的筵席多，人间的到得少，更不向庐山索要鳜鱼。如何才好，好借君的黄鹤，上我的清都。

注释

溢江：即溢浦，在九江。

城南古树：用杜甫咏酒中八仙事，此指吕洞宾遗迹。

洛中狂客：洛中放达之士，此指吕公。

君山：洞庭湖中君山。

八百里鲸波：洞庭湖号称八百里。

上灶：茶灶，煮茶之处。

肩吾：施肩吾，唐仙人，传说学仙得道。

稽首：叩头。

钟大夫：钟离权，八仙之一。

八月槎意：谓乘槎上天。

清都：天帝所居。

葛长庚即白玉蟾，号海琼子，南宋著名道士，全真南宗五祖之一，遍游名山，工诗词书画。此词题作「赞吕公」，当是其游洞庭或庐山时，赞叹吕洞宾仙迹之作。道家文人以词说仙，笔端山水与仙境不分，此篇君山鲸波、乘鹤清都，正是其道人本色。

这首赞吕洞宾的词以三处水色起笔：「渭水秋深，溢江春老，洞庭一湖」三句平列，秋深春老，仙踪遍历江湖，开头便有吞吐山河之势；「问城南古树，如今在否，洛中狂客，还更来无」以两问追怀仙迹，古树在否、狂客来无，人去迹存，怀仙之情顿生。「独上君山，渺观岩石，八百里鲸波泛巨区」写登临之壮，八百里鲸波一望，渺观二字见出胸次之阔，仙气与湖气相接。

「何曾错，有茶中上灶，酒里仙姑」承问而答，仙虽不至而茶灶酒垆俱有仙意。下片「终须。度了肩吾」短句顿挫，随即「稽首终南钟大夫」请出钟离祖师，仙家谱系宛然；「日太平寺里，题诗去后，东林沈宅，大醉归欤」铺写吕公行迹，题诗、大醉，仙人之潇洒如在目前。「天上筵多，人间到少，更不向庐山索鳜鱼」三句最有趣味——天上赴筵多，人间走动少，连庐山的鳜鱼也不必再来讨了，谑而近道；结拍「如何好，好借君黄鹤，上我清都」直呼而借黄鹤，人随仙去，全篇遂化为一封上天之约。以词写仙而不落于符箓气，狂放疏纵，正是白玉蟾词风。