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首页 > 诗文 > 辛弃疾的诗 > 临江仙(和王道夫信守韵,谢其为寿,时作闽宪)

临江仙(和王道夫信守韵,谢其为寿,时作闽宪)

[宋代]:辛弃疾

拼 译 繁 原

记取年年为寿客,只今明月相随。莫教弦管便生衣。引壶觞自酌,须富贵何时。
入手清风词更好,细书白茧乌丝。海山问我几时归。枣瓜如可啖,直欲觅安期。

临江仙(和王道夫信守韵,谢其为寿,时作闽宪)译文及注释

译文

  记得年年都做他人寿宴的客人,如今只有明月相随。莫让弦管之间便生了尘衣。提壶举觞自酌,要问富贵等到何时。入手的清风,词笔更好,细书在白茧乌丝栏上。海山仙人问我几时归去。枣瓜如可啖食,直想寻访安期生。

注释

为寿客:为人祝寿之宾客,言年年赴宴酬应。

生衣:夏衣,此谓弦管久废生尘。

引壶觞自酌:化用陶潜《归去来兮辞》。

乌丝:乌丝栏,织黑线为界的绢素笺纸。

枣瓜:安期生仙枣,大如瓜。

安期:安期生,传说中的仙人。

临江仙(和王道夫信守韵,谢其为寿,时作闽宪)创作背景

  辛弃疾,字幼安,号稼轩,历城人,率众南归而一生不得大用,屡任屡黜。词题记和王道夫信守韵而谢其寄词为寿,时作者提点福建刑狱,约当绍熙二三年(1191至1192)闽中任上,借寿答而自抒清风明月、欲寻安期之想,酬答与抒怀并见。

临江仙(和王道夫信守韵,谢其为寿,时作闽宪)鉴赏

此词和王道夫信守韵,谢其为寿,时稼轩提点福建刑狱,官事倥偬而词笔疏放,足见其襟怀。上片起「记取年年为寿客,只今明月相随」,年年为寿客自嘲应酬之烦,只今明月相随则谓此番惟有明月伴我,一俗一雅对举,倦于世故之意已出;「莫教弦管便生衣」翻用字面,谓弦管若久不亲近便要生尘,诙谐之中见其对清歌的留恋;「引壶觞自酌,须富贵何时」化陶潜文章成句——引壶觞以自酌,富贵须待何时,与其待富贵,不如先醉,疏狂之气直承渊明。

下片「入手清风词更好,细书白茧乌丝」赞来词之工:清风入手,好词细书于乌丝栏上,酬答的敬意与文墨之雅并见;「海山问我几时归」忽然宕开,海山仙人相询归期,身在官途而神驰物外,此一问最见稼轩心曲。结拍「枣瓜如可啖,直欲觅安期」用安期生仙枣如瓜故事作答——仙枣若真可啖,直欲去寻安期,语似戏言,实则宦情淡而仙心起。寿词多颂祷套语,此篇偏以自述旷怀作答,谢意寓于同调之赏,清逸之气与临江仙调的疏朗正相称。

辛弃疾简介

唐代·辛弃疾的简介

辛弃疾

辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。

辛弃疾共有诗(792篇)

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