寄怀菽园,兼讯兰史,叠次晓沧韵 其三译文及注释
译文
裸虫之属扰扰纷纷、正在酣梦,白马的潮头涌来撼动赭色的佛龛。得胜的名花夸耀于大北,翻新的捷径直走终南。蒙庄玩世、甘心呼马,越石论交、有负解骖。山中煨芋的炉火冷尽了,拥炉的人也懒得与僧人一谈。
注释
裸虫:《文子》人倮虫之长,谓众生。
白马潮:谓大势之潮。
终南捷径:卢藏用典。
蒙庄呼马:《庄子》呼牛呼马,任人称呼。
越石解骖:晏子解骖赎越石父,谓古义之交。
煨芋:懒残煨芋事,谓高僧。
寄怀菽园,兼讯兰史,叠次晓沧韵 其三创作背景
丘逢甲内渡之后,忧时之愤悉注于诗,此篇寄怀菽园、兰史而叠次晓沧韵其三:裸虫酣梦、白马撼龛,得胜名花、翻新捷径,蒙庄呼马、越石解骖,煨芋火冷、拥炉懒谈——以游仙之笔写时局,是丘氏律诗中愤懑最深的一首。冷收愤,故尤觉沉痛。
寄怀菽园,兼讯兰史,叠次晓沧韵 其三鉴赏
首联写乱世之象:「裸虫扰扰梦方酣」——《文子》谓人为倮虫之长,众人扰扰皆在酣梦之中,唤之不应;「白马潮来撼赭龛」,则钱塘之潮、亦大势之潮,正撼动着赭色的佛龛——神佛所居亦不可安,时局之危一言已尽。
颔联写世风:「得胜名花夸大北,翻新捷径走终南」——侥幸得志者以名花自夸,躁进之徒把终南捷径又翻出新花样,科举既废、仕途愈乱,两句皆有所指。
颈联转入自处:「蒙庄玩世甘呼马」,庄子呼我牛也谓之牛、呼我马也谓之马,甘之而已;「越石论交负解骖」,用晏子解左骖赎越石父之典,谓当世论交、竟有负古义如不解骖者——世无解人,此其所以愤。
尾联收得最冷:「冷尽山中煨芋火,拥炉人懒共僧谈」——懒残煨芋的炉火冷尽了,连与高僧一谈的兴致也没有。不是僧不足谈,是世事已无可谈。丘工部诗以雄直称,此篇以冷收愤,故尤觉沉痛。
叠韵之作最见才情,亦最易重床叠屋;此篇气完神足,是丘工部唱酬组诗中的挺拔者。
丘逢甲简介
唐代·丘逢甲的简介
丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
丘逢甲共有诗(1115篇)猜你喜欢
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