霜天晓角

译文

　　峨眉山的仙客。四海文章的宗伯。来向东坡嬉游，觉得人间世、实在容不下身。离开国都谁人爱惜。在天上又何处寻觅。只见尊前人们唱着，前赤壁、后赤壁。

注释

仙客：超脱尘世之人，此戏称东坡；文章伯：文章宗师领袖；著不得：容不下；去国：离开朝廷；前赤壁、后赤壁：东坡前后《赤壁赋》。

　　甄龙友字云友，南宋初温州人，以诗酒滑稽名世。此词咏苏轼，相传作于其游西湖时。东坡一生大起大落，晚年自海南北归而殁，故词以「人间世、著不得」戏之；尊前犹唱赤壁二赋，又见其不朽。以谑语写崇敬，是宋人题咏名贤的机趣，具体本事已难确考。

「峨眉仙客。四海文章伯」，起二句以山海之大起势，仙客与文伯并举，一写其襟怀之超逸，一写其文章之领袖，八个字定位东坡，简劲之至。「来向东坡游戏，人间世、著不得」，妙在「游戏」二字：以东坡自戏自嘲的口吻代拟其心——如此人物，人间竟容不下，愤语全用谐语说出，愈谐愈悲。

「去国谁爱惜。在天何处觅」，两问逼紧：贬谪去国时无人爱惜，一旦身后，天上人间又何处可觅，生前冷落与身后声名对照，问得痛切。结拍「但见尊前人唱，前赤壁、后赤壁」，不作正面回答，只把眼前尊前所唱二赋轻轻一收：人不可觅，而其文自在人口，不朽之意全在这一唱之中。

全词以小令论大人物，通篇似戏而骨子极庄，问答转折处尤见剪裁之工。霜天晓角调本宜清劲，此篇以四问一答成章：仙客谁耶、人间何以著不得、去国谁惜、在天何觅，问句层叠而下，至结拍忽然不答，只以尊前一唱收之。戏语问而庄语收，谑浪之中藏着极重的推尊，宋人以俳谐尊前贤的风致，于此可见一斑。