寄徐氏昆仲
[明代]:释函可
钟山王气散残霞,犹向乌衣识旧家。义士肝肠才子韵,人间富贵梦中花。
已知麟阁三秋草,何处青门五色瓜。珍重玉函天藻在,伫看溟渤又飞沙。
鐘山王氣散殘霞,猶向烏衣識舊家。義士肝腸才子韻,人間富貴夢中花。
已知麟閣三秋草,何處青門五色瓜。珍重玉函天藻在,伫看溟渤又飛沙。
译文
钟山的王气已随残霞散去,还向乌衣巷去寻访旧日的世家。义士的肝肠、才子的风韵,人间的富贵不过是梦中之花。已知麒麟阁上的功臣如三秋之草,何处去觅青门的五色瓜。珍重那玉函中的天藻仍在,且伫看溟渤之上再起风沙。
注释
徐氏昆仲:徐姓兄弟二人。
钟山:南京紫金山,明太祖孝陵所在。
王气:帝王之气运。
乌衣:乌衣巷,东晋王谢等世家所居。
义士:忠义之士。
才子韵:才子的风致。
梦中花:喻虚幻。
麟阁:麒麟阁,汉宣帝图画功臣像于阁。
三秋草:喻功名之易逝。
青门:汉长安东门,邵平种瓜处。
五色瓜:传说仙人之瓜。
玉函:玉匣,藏秘籍。
天藻:天赐的文采。
伫看:久立而望。
溟渤:大海。
飞沙:扬沙,喻风波再起。
寄徐氏昆仲创作背景
释函可,明末清初广东博罗人,字祖心,号剩人,本姓韩,明亡后为僧,因撰《再变记》记南明事被流放沈阳,为清代文字狱之先例。此诗为寄赠徐氏兄弟之作,吊故国之亡、慨富贵之幻,义愤与悲慨交并,是遗民诗中沉痛的一路。
此诗为寄赠之作,寓故国之思。“钟山王气散残霞,犹向乌衣识旧家”,一写明朝王气已散,一写犹访旧家,亡国之后而寻故迹,沉痛自见。“义士肝肠才子韵,人间富贵梦中花”,一赞徐氏之节,一叹富贵之幻。
“已知麟阁三秋草,何处青门五色瓜”,以麒麟阁之勋如秋草、青门之瓜不可复得,把功名与归隐一并看破。“珍重玉函天藻在,伫看溟渤又飞沙”,于绝望中寄望于文墨之传,又预见风波再起,忧愤交织。
身为遗民僧人而作此篇,语带故国之痛,是清初文字狱背景下遗民诗的典型笔调。
诗以寄友为名,实抒亡国之痛。“钟山”“乌衣”皆金陵故迹,一写王气已尽,一写旧家犹存,抚今追昔,感慨系之。
“义士肝肠才子韵”一句,既许友人之节,又许其文,人我兼到。“人间富贵梦中花”则冷眼觑破,语极沉痛。
结句“伫看溟渤又飞沙”,于绝望中犹存再起之望,是遗民心事中最见骨力处。
唐代·释函可的简介
释函可(1611-1659),字祖心,号剩人,俗姓韩,名宗騋,广东博罗人。他是明代最后一位礼部尚书韩日缵的长子。明清之际著名诗僧。
释函可共有诗(920篇)
唐代:
白居易
夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。
夜深草诏罷,霜月凄凜凜。欲卧暖殘杯,燈前相對飲。
連鋪青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,與君同此寝。
:
梁景先
天开图画好溪山,星聚亭依水石间。锦绣丛中堆翡翠,白云深处听潺湲。
天開圖畫好溪山,星聚亭依水石間。錦繡叢中堆翡翠,白雲深處聽潺湲。
唐代:
张仲素
王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
凤管听何远,鸾声若在群。暗空思羽盖,馀气自氛氲。
王子千年後,笙音五夜聞。逶迤繞清洛,斷續下仙雲。
洩洩飄難定,啾啾曲未分。松風助幽律,波月動輕文。
鳳管聽何遠,鸾聲若在群。暗空思羽蓋,馀氣自氛氲。
唐代:
庞蕴
尘六门前唤,无情呼不入。二彼总空空,自然唇不湿。
从此绝因缘,葛五随缘出。惟有空寂舍,圆八同金七。
塵六門前喚,無情呼不入。二彼總空空,自然唇不濕。
從此絕因緣,葛五随緣出。惟有空寂舍,圓八同金七。
:
汪东
南畦北垄青无际。社社忙供蔬果市。芥姜接叶长儿孙,瓜豆缠藤成姊妹。
不教寸土轻抛弃。人力偏能穷地利。农家一语味深长,只有懒人无懒地。
南畦北壟青無際。社社忙供蔬果市。芥姜接葉長兒孫,瓜豆纏藤成姊妹。
不教寸土輕抛棄。人力偏能窮地利。農家一語味深長,隻有懶人無懶地。
明代:
郑真
风云浩渺泛灵槎,三径归来菊有花。疏广宅东天入海,龙且城外水囊沙。
宾筵且复成娱乐,帝阙终须拜宠嘉。好语黉宫刘博士,休将简策问生涯。
風雲浩渺泛靈槎,三徑歸來菊有花。疏廣宅東天入海,龍且城外水囊沙。
賓筵且複成娛樂,帝阙終須拜寵嘉。好語黉宮劉博士,休将簡策問生涯。