狄梁公祠次匏庵韵

译文

　　歌中的妩媚也是诚豪，覆体的是谁？脱下御袍的人。鍊石有方，天尚可补；檿弧之谶无验，鬼只是空号。参苓入笼，还可为药所用；稂莠当阶，却不受薅除。南望河阳如在眼前，青山无限，白云正高。

注释

狄梁公：狄仁杰，唐中兴名臣，祠在河阳。

匏庵：吴宽，和其祠韵。

歌中妩媚：武后时献《明堂乐章》，妩媚语中自有诚豪；覆体脱御袍：狄公以黄袍覆武后谏其悔悟之事。

鍊石：女娲补天，喻狄公再造唐室。

檿弧：周宣王时檿弧箕服之谣，亡国之谶；谓谶妄无验，鬼空号。

参苓：良药，喻忠谏见用；稂莠：恶草，喻佞人不除。

南望河阳：祠之所在；青山白云，仰止之思。

王鏊为明成化间名臣。此谒狄梁公祠次匏庵韵：狄公妩媚之谏、覆袍之智、补天之功，一一入诗；而檿弧无验，破谶纬之妄；参苓稂莠之喻，见用舍之关；结望河阳，青山白云，仰止无穷。明人咏前贤祠庙诗之大气者。鏊字济之，震泽人，与吴宽同官翰林故和其韵。

首联先拈狄公最奇特的一事：以妩媚之歌进谏，以黄袍覆体之计悟主——妩媚与诚豪并举，柔与刚一身兼备，起手便把狄公的人格定调。

「鍊石有方天可补，檿弧无验鬼空号」，一联工绝：狄公补唐室之天，是实功；檿弧亡国之谶，是虚妄——以实功破虚谶，正是梁公一生崇尚实际的写照。

「参苓入笼还为用，稂莠当阶不受薅」，转到千古之叹：良药终有入笼之日，恶草偏当阶而不除——忠佞之遇，古今同慨；结「南望河阳如在眼，青山无限白云高」，无限青山、一顶白云，公之高节如见。庙貌之诗写到这般，祠中人亦当首肯。

且祠庙诗例颂功，此篇独多议论：补天与空号对勘，用舍之叹深藏其中；结以青山白云之望，又归于静——一祠之谒，半唐之史，明人次韵诗之有担当者。

且次韵之作最见功力处在本色语：妩媚、覆袍、鍊石、檿弧，皆狄公本事，无一字借他人酒杯；结联望祠之青山白云，与首联之诚豪妩媚相照——祠堂诗之能成一篇小传者。