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首页 > 诗文 > 辛弃疾的诗 > 菩萨蛮(坐中赋樱桃)

菩萨蛮(坐中赋樱桃)

[宋代]:辛弃疾

拼 译 繁 原

香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯。何物比春风。歌唇一点红。
江湖清梦断。翠笼明光殿。万颗写轻匀。低头愧野人。

菩萨蛮(坐中赋樱桃)译文及注释

译文

  香气浮在乳酪玻璃碗中。年年醉里尝新已成习惯。什么东西可与春风相比。是歌唇上一点红。
江湖上的清梦断了。翠笼盛着送入明光殿。万颗樱桃倾泻得均匀轻巧。低头惭愧面对种樱桃的野人。

注释

乳酪玻璃碗:樱桃配乳酪盛于玻璃碗,宋人食樱桃之尚。

尝新:尝樱桃新熟。

何物比春风:以何物相比春风,设问。

歌唇一点红:樱桃如歌女唇上一点红,设喻新警。

江湖清梦断:江湖之梦已断,谓仕途羁身,闲隐之愿难偿。

翠笼:青竹笼。

明光殿:汉宫殿名,代指朝廷。

写轻匀:写通泻,谓万颗樱桃倾泻均匀。

低头愧野人:化用杜甫野人送朱樱诗意,愧对种樱桃之人。

菩萨蛮(坐中赋樱桃)创作背景

  辛弃疾,字幼安,号稼轩,历城人,率众南归而久置闲散,词雄踞南宋第一。此词坐中赋樱桃,前半极写宴席之乐,后半忽折入江湖明光之叹,末以愧野人作结,当为其仕宦时期席上即兴之作。稼轩小令每于题面之外寄慨身世,此篇以一颗樱桃牵出庙堂江湖之思,正是其寻常中见深意处。

菩萨蛮(坐中赋樱桃)鉴赏

此词席上赋樱桃,前艳后慨,翻转极妙。起拍「香浮乳酪玻璃碗。年年醉里尝新惯」,香浮、醉里,把宋人以酪浇樱桃的风雅写得活色生香,一惯字见习以为常;「何物比春风。歌唇一点红」,设问自答,以歌唇一点红喻樱桃,物与人相映成趣,艳语清而不俗。

过片陡转:「江湖清梦断。翠笼明光殿」,江湖之梦既断,樱桃遂由席上珍馐化为翠笼明光殿的贡物,庙堂与江湖之间,一字一慨;「万颗写轻匀」承上写樱桃之盛,而「低头愧野人」忽然收住——饱尝珍果者反愧于种果之人,杜甫野人送朱樱的仁者之心借来一用,把赋物之作提到悯农的高度,直而不露。

全篇四十四字两番转折,艳物起而仁心结,席间应制而有怀抱,足见稼轩小令以气运词、以志驭题的本色。

炼字上「浮」字写香之轻漾,「写」通「泻」字见樱桃倾量,一轻一重皆当行;「一点红」之「一点」与「万颗」之「万」相激,数量词对撞生趣。稼轩应席小词多随手点染,此篇由玩物而怀民,笔锋两转而字字稳,忠爱之意不在大声镗鎝而在低头一愧,尤耐寻味。

辛弃疾简介

唐代·辛弃疾的简介

辛弃疾

辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。出生时,中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军,不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。

辛弃疾共有诗(792篇)

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