西江月（和赵晋臣敷文赋秋水瀑泉）

译文

　　八万四千偈诵之后，还有谁能以妙语开襟相对。纫兰结佩，自有同心之人。唤取诗翁来共饮。镂玉裁冰般铸就诗句，高山流水自得知音。胸中不受一尘侵袭。却只怕灵均独自清醒。

注释

八万四千偈：佛家谓法偈无量，此借指瀑布泉声日夜喧流，如偈语不绝。

披襟：敞开衣襟，谓心胸相接。

纫兰结佩：屈原离骚「纫秋兰以为佩」，喻高洁同心。

镂玉裁冰：喻文句精美如镂玉裁冰。

灵均：屈原字。

独醒：屈原「众人皆醉我独醒」。

　　辛弃疾闲居带湖时期与赵晋臣（蕃）唱酬甚密，此词和其敷文赋秋水瀑泉之作。借泉声谈诗论交，以屈子独醒自警，当是庆元年间同官信州时作，作年约难确指。

起句「八万四千偈后，更谁妙语披襟」从佛典切入：泉声日夜喧豗，恰如八万四千偈语；偈后更有妙语者谁？引出和韵的主人赵晋臣，起处便把咏泉翻成论诗，与题中「赋秋水瀑泉」暗合。「纫兰结佩有同心」用离骚纫兰为佩之语，一「同心」把彼此的关系安放在香草美人的传统里，交谊立时雅了三层。

「唤取诗翁来饮」是过接的枢纽：前数句论诗，此一句论酒，诗与酒合，方是稼轩本色。下片「镂玉裁冰著句，高山流水知音」对仗工稳，上句赞其句法精雕，下句赞其赏音难得，玉与冰、山与水，两两清凉，恰配瀑泉之题，咏泉、论诗、道交情三事在两句中打成一片。

「胸中不受一尘侵」由诗文进到人格：胸次纤尘不染，方写得出冰玉之句，人与文在此打通，是全词立论的根。而结句「却怕灵均独醒」忽然宕开一笔：自警之语也带自嘲——只怕像屈原那样众人皆醉我独醒。细味之，此语既是谦辞，又是傲骨：宁可随众同醉，免得独醒刺世；而「怕」字背后，分明仍是那个不肯与众浮沉的稼轩。以谐语收庄意，是稼轩小令高处。