水调歌头

译文

　　灵谷生出荚状的瑞气，盘结在巴山之上。云蒸腾、雨如花朵，想要遣派奇才出现人间。不作丰城埋光的宝剑，不作渥洼水出的天马灵种，不作化龙的竹竿。生下这位济时之杰，与世道理乱息息相关。
入朝为相，出外为将，两处皆是余闲。忠肝义胆，曾把鲠直之论奏达天颜。正好把升平勋业，趁河清桃熟之时，千岁奉陪金銮。草成了登封的检文，双鬓还未斑白。

注释

灵谷：山谷的美称，谓有灵气。

荚气：如蓂荚之瑞气。

巴山：泛指蜀中山岭，谓其人产自巴蜀。

丰城宝剑：晋张华、雷焕于丰城狱基掘得龙泉太阿双剑，喻埋没而将显的英才。

渥洼灵种：渥洼水出天马，汉武帝作天马歌，喻非凡之才。

化龙竿：竹杖化龙之典。

济时：匡济时世。

鲠论：鲠直之论。

河清：黄河水清，古以为太平之兆。

桃熟：仙桃之熟，喻寿考。

金銮：金銮殿，代指朝廷。

登封检：封禅时封藏文书的石检，谓其文足以记太平。

　　俞国宝，临川人，淳熙间为太学生，尝醉题西湖酒肆《风入松》一阕，为孝宗所赏，即日释褐授官，一时传为佳话。此词颂一巴蜀才俊，谓其不剑不马而生为济时之杰，当为席上应酬颂美之作。其时蜀中多才，士流以宰辅将帅之业相期许，词中语意正见此风。具体作年与本事已难确考。

此词颂人，起处便出奇制胜。「灵谷有荚气，盘结在巴山」，以瑞气盘结写人才将出，先声夺人；「云蒸雨朵欲遣，奇怪出人间」，云蒸雨变的奇景与奇人互喻，笔势飞动。以下三「不作」排比最见匠心：「不作丰城宝剑，不作渥洼灵种，不作化龙竿」，先把剑、马、龙三种寻常灵物一一排去，然后落到「生此济时杰」，抬得高而落得稳，章法上先抑后扬，气足神完。

「理乱总相关」一句总束，谓其才系乎天下治乱，颂扬至极而不空泛。下片「入为相，出为将，两余闲」，以文武两途皆等闲视之，写其才大；「忠肝义胆，曾将鲠论破天颜」，由才而及节概，得寿言而不涉谀。

结处「趁取河清桃熟，千岁奉金銮」，以太平瑞象祝其久事朝廷，「草却登封检，双鬓未曾斑」，写功成而年未老，福寿才略并颂。全篇以议论为骨、气象为肌，雄快酣畅，深得稼轩一派寿词门径。

炼字上「破天颜」之「破」字奇警，直谏之烈以一字传神；「草却登封检」谓封禅之文可随手草就，夸饰其文才武略兼资。三不作之排比与入相出将之对句，一纵一收，如武艺家先开满弓而后发矢，势足而理畅，是寿颂文字中最见笔力的一种写法。