醉蓬莱(寿友人母)译文及注释
译文
正是淡烟疏雨,梅子黄时,清和天气。阿母当年,暂且辍离瑶池之会。霞帔星冠,霓旌羽纛,从碧霄云际而下。恰与瞿昙,同时共日,降生人间之世。诞生开祥,斑衣祝寿,一种灵椿,两枝仙桂。满引玻璃杯,且向今宵一醉。待看阶庭,蓝袍交映,奉板舆游戏。到得蟠桃熟时归去,已三千岁。
注释
瑶池会:西王母瑶池之会,谓寿母本仙班中人。
霞帔星冠:仙人服饰,誉其为天上仙媛。
瞿昙:释迦牟尼之姓,谓其母与佛同日降生,极言祥瑞。
斑衣:老莱子彩衣娱亲,谓子孙祝寿。
灵椿:喻父。
仙桂:喻子,桂之一枝喻科第。
蓝袍:学子之服,谓孙辈济济。
板舆:老人所乘之舆,子孙奉之游赏。
醉蓬莱(寿友人母)创作背景
吴季子生平不详,宋代词人,工为寿词。此词寿友人之母,以瑶池仙媛、佛日同降铺写其祥瑞,子孙彩衣板舆写其福泽,以仙话写人间寿庆,铺张圆满,仙话人间两相映照,铺张而不失伦次,具体作年已难确考。
醉蓬莱(寿友人母)鉴赏
此为寿母之词,起句「正淡烟疏雨,梅子黄时,清和天气」以时令起兴,梅雨清和,正是养生之候,为寿庆布下温润底色,不写贺语先写节气,气度从容。
「阿母当年,暂辍瑶池会」设想奇逸,谓寿母本是瑶池仙媛,暂降人间;「霞帔星冠,霓旌羽纛」以仪仗服饰写仙降之盛,「恰与瞿昙,同时共日」更与佛诞同日,祥瑞推到极处,寿词的铺张于此见尽。
下片归到人间福泽:「裼寝开祥」言其诞育,「斑衣祝寿」用老莱子典言儿孙孝养,「一种灵椿,两枝仙桂」则父寿而子贵,庭闱之庆俱全,人间与仙境两相映照。
「满引玻璃,且向今宵醉」落到寿筵,「蓝袍交映,奉板舆游戏」写孙曾绕膝、板舆游赏之乐;结以「蟠桃熟时归去,已三千岁」,仙寿恒昌,收得高华圆满,是寿词的铺张本色,亦见作者巧思。
要之,全篇自天上写到人间,再由人间收到天上,结构首尾如环;仙话、佛诞、椿桂、板舆,典典皆切寿母身分,铺张而不失伦次,是宋人寿词中经营较完整的作品。
吴季子简介
唐代·吴季子的简介
吴季子一般指季札。季札(前576年一前484年),姬姓,名札,又称公子札、延陵季子、延州来季子、季子,《汉书》中称为吴札,春秋时吴王寿梦第四子,封于延陵(今丹阳一带),后又封州来,传为避王位“弃其室而耕”常州武进焦溪的舜过山下。季札不仅品德高尚,而且是具有远见卓识的政治家和外交家。广交当世贤士,对提高华夏文化作出了贡献。葬于上湖(今江阴申港),传说碑铭“呜呼有吴延陵君子之墓”十个古篆是孔子所书。
吴季子共有诗(10篇)